تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧

ارتداد در اسلام

فتكشف ما فى الصدور و تجلب النفس العربيه . بعد از وفات پيامبر عقده‌هاى درونى بعضى از مردم منفجر شد ، و خوى عربيّت و تعصّب قبيله‌اى آنان آشكار گرديد . تاريخ سياسى اسلام

معناى ارتداد

ارتداد در لغت عرب ، به معنى « بازگشت » است ؛ چنانچه در قرآن شريف در آيهء
فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً
: « 1 » نيز به همين معنى آمده است و لفظ « ردّ » نيز در قرآن كريم به معنى « بازگرداندن از دين » و روى گردانى مسلمان‌ها از اسلام آمده ، چنانچه در اين آيه آمده است :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ
« 2 » و ارتدّ يعنى از دين باز گشت ، چنانچه در آيهء :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ
هامش
( 1 ) . سورهء يوسف آيهء 97 . ( 2 ) . سورهء آل عمران آيهء 99 .
عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 177 | السيد مرتضى العسكري / سيد احمد فهرى زنجانى / عطا محمد سردارنيا