تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
دروغ گويان را دست آويز خواهد بود . . .

تطبيق و ارزيابى

ما وقتى روايت‌هاى سيف را در كنار روايت‌هاى صحيح و متواتر - كه برخى از آنها را پيش از اين نقل كرديم - بگذاريم و مقايسه كنيم ، آشكار مىگردد كه سيف تا چه اندازه به جعل اخبار بر خلاف واقع حريص بوده است ! اوّل : سيف در روايات خود ، از ميان صحابه و خويشان پيغمبر ( ص ) ، مخصوصاً از على ( ع ) كانديد بنى هاشم و مهاجرين ، و سعد كانديد انصار نام مىبرد و تصريح مىكند كه اين دو نفر ، در همان روز اوّل بيعت كردند ، در صورتى كه از روايت‌هاى تاريخ‌نگاران ديگر كه در فصل‌هاى گذشته نقل كرديم ، كاملًا روشن مىگردد كه على ( ع ) آشكارا خلافت را مطالبه مىكرد و تمام بنى هاشم و جمعى از مهاجرين نيز به نام او از بيعت با ابو بكر سر باز زدند ، و همه مىخواستند با على ( ع ) بيعت كنند و گفته‌اند تا زمانى كه دختر پيغمبر فاطمه زهرا ( س ) در قيد حيات بود ، على ( ع ) و هيچ يك از بنى هاشم بيعت نكردند ! ولى سيف مىگويد : على ( ع ) با عجله ! همان روز اوّل وفات پيغمبر ( ص ) ، بلكه همان ساعت ، با ابو بكر بيعت كرد ! در صورتى كه على در آن روز به تجهيز جنازهء رسول خدا ( ص ) مشغول بود و با بقيّهء بنى هاشم لحظه‌اى از نعش پيغمبر اكرم ( ص ) جدا نشده ، مانند ديگران از كار تجهيز باز نماندند . ولى سيف مىگويد : على از شدّت عجله بدون عبا و زير شلوارى ، شتابان از خانه بيرون آمد و دست بيعت به ابو بكر داد و كنارش نشست . اگر چنين است كه سيف مىگويد ، پس جنازهء پيغمبر چه شد ! ؟ و كار تجهيز را كه انجام داد ؟ ! اين را سيف فراموش كرده است . . . « 1 » دوم : سعد تا هنگام خلافت عمر بيعت نكرد و در سرزمين شام دور از خانه و خانواده ، پريان وى را با دو تير كشتند ، سند جرم‌اش براى تبعيد و كشته شدن تنها همان بيعت
هامش
( 1 ) . دروغ‌گو حافظه ندارد . مما سلط الله على الكاذبين النسيان ( مترجم )
عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 168 | السيد مرتضى العسكري / سيد احمد فهرى زنجانى / عطا محمد سردارنيا