را به هر نحوى كه شده بياورد . چون عمر نزد على ( ع ) آمد ، گفتگويى ميان آن دو درگرفت و على به عمر گفت : « شيرى از پستان خلافت مىدوشى كه نيمى از آن براى خودت مىباشد ، به خدا قسم ! اين جوش و خروشى كه امروز ، براى خلافت ابو بكر از خود نشان مىدهى ، فقط براى اين است كه فردا تو را بر ديگران مقدّم بدارد . . . » .
و ابو بكر در آن بيمارى كه بدان درگذشت ، چنين گفت : وه از هيچ كارى كه در اين دنيا كردهام اندوهناك و متأثّر نيستم ، مگر بر سه كار ! و اى كاش كه آن كارها از من سر نزده بود . . . تا آن جا كه گفت : امّا آن سه كارى كه انجام دادم : اى كاش در خانهء فاطمه ( س ) را باز نمىكردم و او را به حال خود مىگذاشتم گرچه آن در براى جنگ با ما بسته شده بود . . . ! « 1 » و در تاريخ يعقوبى چنين ضبط شده است : اى كاش خانهء فاطمه دختر رسول خدا را بازرسى نكرده بودم و مردها را به ميان خانهاش نريخته بودم ، هر چند در نتيجهء بسته ماندن آن در جنگ روى مىداد . « 2 » مورّخان ضمن مردانى كه مأموريت داشتند به خانهء فاطمه ( س ) وارد شوند اشخاص ذيل را نام بردهاند :
1 . عمر بن خطاب
2 . خالد بن وليد
3 . عبدالرحمن بن عوف
4 . ثابت بن شماس
5 . زياد بن لبيد
6 . محمّد بن مسلمه
7 . سلمة بن سالم بن وقش
8 . سلمة بن اسلم
9 . اسيد بن حضير
10 . زيد بن ثابت . « 3 »
هامش
( 1 ) . طبرى در ج 2 ، ص 619 ، در نقل جريان فوت ابى بكر ، و در مروج الذهب مسعودى ، ج 1 ، ص 414 ؛ العقد الفريد ، ج 3 ، ص 69 ، در بيان انتصاب عمر به خلافت از جانب ابو بكر ، و در كنز العمال ، ج 3 ، ص 35 ؛ منتخب كنز ، ج 2 ، ص 171 ؛ الامامة و السياسة ، ج 1 ، ص 181 ؛ و كامل مبرد بنا به روايت ابن ابى الحديد از او در ، ج 2 ، ص 130 - 131 ؛ الا عليد در كتاب الاموال ، ص 131 گفتار ابو بكر را چنين نقل مىكند : اما الثلاث التى فعلتها فوددت انى لم اكن كذا و كذا لخلة ذكرها قال الو عبيد لا اريد ذكرها . ابو عبيده مىگويد : ابو بكر گفت ، ولى من نمىخواهم ذكرش كنم ! !
و ابو بكر جوهرى بنا به روايت ابن ابى الحديد ، در ج 9 ، ص 293 و لسان المسزان ، ج 4 ، ص 189 ؛ و به شرح حال ابو بكر در تاريخ ابن عساكر ، و مرآة الزمان سبط بن جوزى نيز مراجعه شود .
( 2 ) . تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 105 .
( 3 ) . طبرى ، ج 3 ، ص 198 - 199 ؛ و ابو بكر جوهرى بنا به روايت ابن ابى الحديد ، ج 2 ، ص 130 - 134 ، و ج 6 ، ص 285 ، و در ج 17 در جواب دوم قاضى القضاة شرح حال اين دسته پس از اين خواهد آمد .