المولى ونقد كلام الفخر الرازي . . . " .
وأطراه شيخنا العلامة الأميني - قدس الله نفسه - بكلمة موجزة قيمة للغاية -
وكان من تلامذة المؤلف رحمه الله - فقال في كتاب الغدير عند عد ما ألف في الغدير
في ج 1 ص 157 ، فقال في الرقم السادس والعشرين منها : " إهداء الحقير في معنى
حديث الغدير ، طبع في العراق ، أغرق نزعا في التحقيق ، ولم يبق في القوس منزعا " .
ثم أعاد السيد هادي الخسروشاهي ابن المؤلف طبع الكتاب في قم سنة 1398
بأسم " معنى حديث الغدير " مع مقدمة له في ترجمة المؤلف وتقديم للسيد موسى الصدر
بأسم " سابقات الغدير " .
الغديرية
60 - للشيخ محمود بن عباس العاملي ، أحد أعلام الطائفة في بيروت ، توفي بها
في ذي القعدة سنة 1353 ه .
ترجم له شيخنا - رحمه الله - في نقباء البشر ( في القسم غير المطبوع ) وقال :
" الشيخ الفاضل الكامل . . . نزيل بيروت وعالم الجعفرية بها ، له عدة كتب مطبوعات
آخرها ( الدرر البهية ) المطبوع قبل وفاته بأيام ، . . وله : أساس التعليم ، ونفحات
القبول ، والغديرية ، والذريعة إلى أصول الشريعة ، والبلاغ المبين ، بشارة الأنام ،
المعراج ، قصة أصحاب الفيل ، اللامية ، العتيقة في الوعظ ، الفتاة السورية ،
الإصلاحات ، نجدة اليراع في اللغة " .
أقول : وغديريته هذه قصيدة له في الغدير مع حديث الغدير ، ذكرها أيضا
شيخنا - رحمه الله - في الذريعة 16 / 28 وذكر أنها طبعت بمطبعة العرفان في صيدا .
حديث الغدير
61 - لشمس العلماء السيد سبط الحسن ابن السيد وارث حسين الهندي
الجايسي اللكهنوي ( 96 2 1 - 4 135 ه ) .
مجلة تراثنا — صفحة 276
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٧٦