أوله : " أصل قد ينقسم اللفظ الموضوع باعتبار المعنى الموضوع له إلى متحد
المعنى ومتكثره ، والمتكثر إلى المشترك " .
* أبو القاسم الكازروني ، الأربعاء 15 جمادى
الثانية 1310 في سامراء استكتبه السيد مهدي
ابن محمد بحر العلوم .
تلخيص الأقوال في أحوال الرجال ( رجال - عربي )
تأليف : ميرزا محمد بن علي بن إبراهيم الحسيني الأسترآبادي ( 1028 )
* أحمد بن أبي الحسن المازندراني المظاهري
الأسدي ، يوم السبت 12 ربيع الثاني 1061 .
تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين ( أدب - فارسي )
تأليف : المولى فتح الله بن شكر الله الكاشاني ( 988 ) .
* محمد مختار بن حيدر قلي القيناني ، الأربعاء
16 ربيع الثاني 1083 ، نسخة مجدولة مذهبة
نفيسة .
تنقيح المرام ( أصول - عربي )
تأليف : ملا علي أصغر بن محمد يوسف القزويني ( ق 12 ) .
* العشرة الأولى من ذي القعدة 1145 ، المجلد
الأول إلى مباحث القطع والظن .
التهذيب في التفسير ( تفسير - عربي )
تأليف : أبو سعد محسن بن محمد بن كرامة الجشمي البيهقي ( 494 )
المجلد الأول من المجلدات التسع ، وفيه تفسير سورتي الفاتحة والبقرة .
* فيصل بن عبد شمس الذهلي ، يوم الاثنين
28 ذي القعدة 651 ، لأمير علم الدين ختن
أمير المؤمنين أحمد بن القاسم بن جعفر ، مخروم
الأول .
الجنة الواقعية والجنة الباقية ( دعاء - عربي )
تأليف : الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي ( 905 ) .
مجلة تراثنا — صفحة 72
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٧٢