( 1 ) حسين عليه السّلام فرمود : « تو آزاد و مأذونى كه طريق سلامتجويى ، چه تو را در كنار ما زندگى راحت بود و حال مبتلاى به بلاى راه ما مباش » .
عرض كرد : يا ابن رسول اللَّه ! در فراخ زندگى من كاسه ليس خوان احسانتان بودم و اكنون در سختى شما را بگذارم و بگذرم ، به خدا كه بويم بد و نژادم پست و رنگم سياه است ، بر من منّت گذار تا با پيمودن راه بهشت از طيب بو و شرافت حسب و چهرهء سپيد برخوردار شوم ، نه به خدا از شما جدا نگردم تا خون اين سياه با خونهايتان بياميزد . بعد از آن جنگيد تا به شهادت رسيد رضوان اللَّه عليه .
راوى گويد : و آنگاه عمرو بن خالد صيداوى « 1 » به مبارزت برخاست و به عرض رسانيد : اى ابا عبد اللَّه ، فدايت گردم ، ارادهام آن است كه به يارانم بپيوندم ، و تخلّف از آن را روا ندارم كه تو را بين اهلت تنها و قتيل ببينم .
حسين عليه السّلام فرمود : « به پيش تاز چه ما از پى شما به فاصلهء ساعتى ملحق شويم » . به پيش تاخت و جنگيد تا به شهادت رسيد . رضوان اللَّه عليه .
راوى گويد : حنظلة بن سعد شبامى « 2 » آمد و در پيش حسين عليه السّلام بايستاد و تيرها و
هامش
( 1 ) - عمرو بن خالد الصيداوى از صيدا ، در اكثر مصادر ، و در رجبيّة : عمرو بن خلف آمده و احتمال مىرود كه آن تصحيف خالد باشد ، و بنى صيدا بطنى از اسد از عدنانيه است ، بعضى از علماء او را با عمرو بن خالد ازدى يكى دانستهاند ، بدين دليل كه از وى تصحيف اسدى است ، و نظر مرجّح اين است كه آن دو دو نفرند نه يك نفر گر چه احتمال يك نفر بودن هم وارد است .
تسمية من قتل مع الحسين : 155 ، تاريخ طبرى 5 / 446 ، المقتل 2 / 24 ، بحار 45 / 72 و 23 و انصار الحسين : 102 .
( 2 ) - شبامى : شبام بطنى از همدان قحطانيه است ، كوفى است ، در اكثر مصادر نامش با اختلاف آمده .
بعضى از علماء احتمال دادند كه او با حنظلة بن اسعد الشبامى يك نفرند و بدين دليل استدلال كردهاند كه ابن شهر آشوب نام حنظلهء متفق عليه را نياورده . نظر مرجّح اين است كه ، سعد غير از حنظله است ، زيرا غير ابن شهر آشوب سعد را آوردهاند كه او تميمى است از عرب شمال ، حال آن كه حنظله شبامى است از عرب جنوب ، و ديگرى احتمال داده كه او با حنظلة بن عمر شيبانى يك نفرند ، و اين احتمال نيز بعيد است .
رجال الشيخ : 73 ، المقتل 2 / 24 ، تاريخ طبرى 5 / 443 ، تسمية من قتل مع الحسين : 156 ، قاموس الرجال 4 / 318 ، معجم رجال الحديث 6 / 306 - 307 ، انصار الحسين : 86 و 89 و 90 و 116 - 117 .