بأربعة ممن لهم مناقب أخرى وإلى مفاخرتهما أشار صاحب نظم عمود
النسب رحمه الله تعالى بقوله .
فاخرت الخزرج أوسا بنفر * مع النبي حفظوا كل السور
زيد بن ثابت معاذ بن جبل * ثم أبى وأبو زيد البطل
والأوس خزرجا بذى الشهادة * كانت شهادتين في الإفادة
والمراد بذى الشهادتين خزيمة بن ثابت
وبما ان المقصود ذكر حفاظ القرآن لم نأت ببقية المفاخرة * وإذا
تأملت حالة العرب أول ظهور الاسلام وعدم انتشار الكتابة بينهم
علمت أن عدد الذين ذكرناهم ممن يحفظ القرآن كله ليس بقليل - ولا شك
ان جميع الصحابة رضي الله عنهم يحفظون منه بعض السور والآيات
كل منهم بحسب فراغه واستعداده وذلك لصلواتهم وعباداتهم .
الفصل الرابع
( في ترتيب آيات القرآن وسوره )
جاء في كتاب الاتقان للسيوطي ان الاجماع والنصوص المترادفة
على أن ترتيب الآيات توقيفي لا شبهة في ذلك ( اما الاجماع )
فنقله غير واحد منهم الزركشي في البرهان وأبو جعفر بن الزبير في
مناسباته وعبارته ترتيب الآيات في سورها واقع بتوقيفه صلى الله عليه وسلم وأمره
تاريخ القرآن الكريم — صفحة 61
مساهمون: محمد طاهر الكردي
ص٦١