لسعيها راضية بالغاشية ، وجعلنا سراجا وهاجا بالنبأ ، ليلا من المسجد
الحرام بالاسراء ، إذا وقعت الواقعة .
( ومنها ) انهم قالوا حذفت ياء المضارع لغير جازم في " يوم يأت
لا تكلم نفس " على لغة هذيل - ونحن نقول إن هذه الكلمات يا عباد
فاتقون ، ويا عباد الذين آمنوا " كلاهما في الزمر " ويدع الانسان ، ويوم
يدع الداع ، حذفت منها الياء والواو فهل هذا الحذف على لغة بعض
القبائل أيضا أم لا ، ولم لم تحذف الياء من آية " يا عبادي الذين آمنوا "
في العنكبوت ، ومن " قل يا عبادي الذين أسرفوا " في الزمر ولم تحذف
الواو من نحو " يمحوا الله ما يشاء ويثبت " .
( ومنها ) انهم قالوا رسمت هاء التأنيث تاء نحو " رحمت ونعمت
وامرأة " على لغة طئ -
( ونحن نقول ) لم لم يكن ذلك مطردا في جميع القرآن فان هذه
الكلمات نفسها ومعها بضع كلمات أخرى رسمت أحيانا بالهاء وأحيانا
بالتاء اما غيرها فإنها مكتوبة بالهاء على وتيرة واحدة نحو : قيمة ، ذرة ،
القارعة ، مسغبة ، رقبة ، زجرة ، خافية .
( ومنها ) انهم قالوا في قوله تعالى " لايلاف قريش إلفهم "
حذفت الياء من ايلافهم للاقتصار .
تاريخ القرآن الكريم — صفحة 178
مساهمون: محمد طاهر الكردي
ص١٧٨