ما لم تضف بعضها إلى ضمير وقد سبق قريبا بيان ذلك في الفصل
الثاني من هذا الباب في صحيفة 163 هامش رقم 1
ورسموا هذه الكلمات " قواريرا ، سلسلا ، الظنونا ، السبيلا ،
الرسولا " كما تراها هنا أي بزيادة ألف في أواخرها .
إلى غير ذلك مما لا يمكن حصره فلو تكلمنا على مرسوم القرآن
كلمة كلمة لقصر بنا الحال وطال بنا المجال وفيما ذكرناه هنا وفى
الفصول السابقة كفاية لأولي الألباب .
وإلى بعض ما تقدم أشار الشيخ محمد العاقب الشنقيطي رحمه الله بقوله :
للزيد بعد الهمز واو أدخلا * في سأورى أولو أولات وأولا
والياء في بأييد المنون * وأفإين ايتإى ذي القربى عنى
من نبإى الانعام مع ورإى * شورى وءاناءى ومن تلقإى
وأدخل الألف قبل همزة * ملايه بالخفض ثم مائة
وقبل يا لشائ إني أدخلا * ولفظ يايئس بعد لفظ لم ولا
وفي لااذبحن عن الهمز يجى ( 1 ) * وقيل في لا اوضعوا جاءو جاى ( 2 )
هامش
( 1 ) عن الهمز أي بعدها
( 2 ) أي روى أن الألف قد جاء مزيدا في قوله تعالى لأاوضعوا عن بعض
علماء الرسم كما في لأاذبحنه وقد جاء عن بعضهم أيضا في لأانتم ولأاتوها ولإالى
لكن الراجح عدم الزيادة في هذه الكلمات اه من ايقاظ الاعلام لوجوب
اتباع رسم المصحف الامام