اهل القريهى است ( سؤال كن از قريه يعنى از اهل قريه ) و اين قول فراء است 2 - يعنى اختيار كرد ايشان را به اينكه آنها را فضيلت بخشيد بر ديگران بواسطه نبوت و امور بزرگ ديگرى كه به آنها عنايت فرموده و مصالح خلق را بر آنها مترتب گردانيد . 3 - آدم را برگزيد به اينكه او را بيواسطه آفريد و در بهشت سكنى داد ، فرشتگان را گفت تا بر او سجده آرند و او را بر آدميان و فرشتگان فرستاد و نوح را برگزيد به اينكه طول عمر و نبوت داد و دعايش را مستجاب كرد و قوم ستمكارش را غرق گردانيد و او را با گشتى نجات داد و ابراهيم را برگزيد به اينكه به او مقام خلت داد و آتش را بر وى سرد كرد و نمرود را هلاك نمود . دربارهء آل ابراهيم و آل عمران نيز چند قول آمده :
1 - مراد از آل ابراهيم و آل عمران خود آن دو هستند و چنان كه آيه شريفهء زير ( و آنچه آل عمران و آل هارون يادگار گزاردند ) يعنى خود آن دو يادگار گزاردهاند .
2 - آل ابراهيم اولاد اوست يعنى اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط كه در اسباط است داود و سليمان و يونس و زكريا و يحيى و عيسى و در آل ابراهيم است پيامبر ما محمد ( ص ) كه از فرزندان اسماعيل است .
3 - آل ابراهيم مؤمنان متمسك بدين او يعنى دين اسلام ميباشند و اين قول ابن - عباس و حسن است .
و اما آل عمران ، گفتهاند كه آنها نيز از آل ابراهيم ميباشند چنان كه درباره آنها فرموده
« ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ »
يعنى ( ذريهاى كه بعضى از بعض ديگر بوجود آمدهاند . ) و آل عمران موسى و هارون دو پسر عمران ميباشند و عمران نسبش اينست عمران بن يصهر بن فاهث بن لاوى بن يعقوب .
و بعضى گفتهاند مراد از آل عمران مريم و عيسى است ( عمران پدر مريم است ) به اين نسب : عمران بن هشم بن امون از فرزندان سليمان بن داود زيرا آل مرد اهل بيت اوست كه منسوب به اوست . اين قول حسن و وهب است .
و گفتهاند كه : آل ابراهيم همان آل محمد ( ص ) هستند كه اهل او هستند .
و واجب است كسانى را كه خداوند گزيده مطهر و معصوم و منزه از زشتىها باشند .