بيان آيه 33
لغت :
1 - اصطفاء : برگزيدن . و اصطفاء و اجتباء و اختيار نظير همند . اصطفاء از باب افتعال و مشتق از صفوة است .
و اصطفاء بهترين مثال بيانى است كه ميتوان چيز معلوم و آشكار پيش چشم را بدان مثال زد و بيان نمود و مجسم ساخت زيرا صافى ، آب يا هر چيزى است كه كاملا پاك و خالص از هر كدورت و تيرگى باشد و خداوند خلوص اين مردم ( مذكور در آيه ) را از فساد تشبيه كرده است به خلوص چيز صاف و پاكيزه از آلودگىها و تيرگىها و بدين اسم ناميده است .
2 - آل : معنى آل در آيهء شريفه ( و اذ انجيناكم من آل فرعون « 1 » . . . ) گذشت .
اعراب :
ذرية : منصوب است و در علت نصب آن دو احتمال است :
1 - حال است و عامل آن اصطفى - و معنى چنين مىشود ( برگزيد ذريهاى را كه . . ) 2 - بدل از مفعول اصطفى است - و معنى چنين مىشود ( برگزيد آل ابراهيم . . .
كه ذريهاى هستند . . . )
تفسير :
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى
: ( خدا برگزيد )
« آدَمَ وَ نُوحاً »
( آدم و نوح را با نبوت خود ) .
وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ
: ( آل ابراهيم و آل عمران را بر جهانيان ) يعنى بر مردم جهان زمان خودشان به اينكه انبياء را از آنان قرار دارد .
معانى ديگرى نيز در اينجا گفته شده : 1 - دين آنها را برگزيد . مثل : « و اسئل
هامش
( 1 ) سوره بقره آيه 49