به آن دو ايمان آريد .
تفسير :
الَّذِينَ قالُوا
- آنان كه به پيغمبر خود گفتند .
إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا
: خداوند ما را سفارش كرده در كتاب خود و به زبان پيغمبران خود كه :
أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ
: پيامبرى را بر ادعاى نبوتش تصديق نكنيم .
حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ
: تا چيزى كه بوسيله آن به خدا تقرب جويد براى ما بياورد كه خداوند از او بپذيرد .
تَأْكُلُهُ النَّارُ
: كه آتش آن را بسوزد و اين در بين آنها علامت قبولى قربانى بود كه آتشى از آسمان بيايد و قربانى را بسوزاند - ( ابن عباس ) .
قُلْ
: بگو ( اى محمد ) به يهود
قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي
: يعنى براى پدرانتان پيامبرانى مىآمد .
بِالْبَيِّناتِ
: با دلايل كافى كه بر صدق و رسالت آنها دلالت داشت .
وَ بِالَّذِي قُلْتُمْ
: يعنى با همين قربانى كه ميگوييد مراد زكريا و يحيى و همه پيامبرانيست كه يهود آنها را كشتند .
فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ
: چرا آنها را كشتيد با آنكه دليلى كه خود ميخواستيد به دست داشتند .
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
: اگر راست ميگوييد و اقرار داريد كه آنچه آوردند از طرف خدا بود و اين آيه تكذيب يهود است كه ميگفتند اگر قربان آرى ايمان مى - آوريم و هم دلالت بر عناد ايشان دارد و اينكه اگر پيغمبر ( ص ) قربانى هم بر ايشان آرد آن را مثل ديگر معجزاتش تكذيب خواهند كرد و اينكه خداوند براى اتمام حجت قربانى مورد درخواست ايشان را بر ايشان نياورد چون مىدانست كه در اين عمل مفسدهاى است و آنچه بر خدا لازمست نصب دليل بر نبوت پيغمبر است كه نصب فرموده بود :