ديگر نسبت كفر را بايشان دادن چگونه صحيح خواهد بود .
إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ
- يعنى كسانى كه كفر را عوض و بدل ايمان ميپذيرند .
و قبلا گفتيم كه در اينجا شراء مجاز است و بجاى « پذيرفتن كفر عوض ايمان » بطور مجاز به كار رفته و استبدال كفر بايمان تشبيه به شراء متاع شده .
لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً
- اين جمله در آيه اول براى بيان علت تسليت پيغمبر بر مسارعت مردم بر گمراهى ذكر شده و در اين آيه براى وجه و علت اختصاص ضرر به عاصى و عدم ضرر آن نسبت به خدا ذكر شده .
و فرق بين ضرر و اساءه : اينست كه اسائه حتماً قبيح است و ضرر گاهى حسنه است اگر بر سبيل استحقاق يا لطف باشد يا در آن نفع ديگر و ضرر بزرگتر باشد .
وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
- يعنى عذابى درد آور بر ايشان است .