3 - ائمه « ع » هستند . ابان بن تغلب از حضرت صادق « ع » نقل مىكند كه امام فرموده : كه ما آن حبل اللَّه هستيم كه خدا فرمود :
« وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً »
.
بهتر است كه آيه را به همه اين معانى حمل كنيم و مؤيد آن روايتى است كه ابو سعيد خدرى از پيغمبر اكرم « ص » نقل كرده كه فرمود :
« ايها الناس انى قد تركت فيكم حبلين ان اخذتم بهما لن تضلوا ابدا . . . » يعنى اى مردم من دو ريسمان محكم براى شما يادگار نهادهام كه اگر بهر دوى آنها چنگ زنيد هرگز گمراه نخواهيد شد يكى از ديگرى بزرگتر است و آن كتاب خدا قرآنست كه از آسمان به زمين كشيده شده و ديگرى عترت و اهل بيت من . و اين دو از هم جدا نخواهند شد تا بر حوض ( كوثر ) بر من در آيند .
وَ لا تَفَرَّقُوا
: يعنى پراكنده نشويد از دين خدا كه در آن به اجتماع و ائتلاف بر طاعت حق مأمور گشتهايد و بر آن ثابت بمانيد . ( از ابن مسعود و قتاده ) و گفتهاند : يعنى از گرد پيغمبر اكرم « ص » پراكنده ميشويد ( از حسن ) و گفتهاند : يعنى از قرآن جدا مشويد يعنى عمل به آن را ترك نكنيد .
وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
: « نعمت حق را كه بين دلهايتان پس از دشمنى الفت انداخت بخاطر داشته باشيد » گفتهاند : مراد آيه شريفه جنگهايى بود كه 120 سال بين اوس و خزرج طول كشيده بود تا وقتى كه خداوند بوسيله اسلام بين دلهاى ايشان الفت انداخت و كينههاى گذشته را نابود ساخت ( از ابن عباس ) .
گفتهاند : مراد جنگهاى طولانى است كه ميان مشركان عرب وجود داشت ( از حسن ) و مراد و معنى آيه اينست كه منت و نعمتهاى خدا را بوسيله اسلام و ائتلاف و رفع نزاعهاى موجود بين خودتان حفظ كنيد و نفع اين كار در همين دنيا بشما بر ميگردد علاوه بر ثواب جزيلى كه در آخرت نصيب شما خواهد شد ، كه دشمن هم بوديد و بين دلهايتان الفت انداخت به اينكه شما را اطراف پرچم اسلام گرد آورد و بغض و كينهها را از قلوبتان برداشت .