بيان آيه 72 تا 74
لغت :
طائفه : يعنى جماعت و در اصل اين لغت دو قول است :
1 - طائفه در اصل مثل رفعت و بلندى است كه شأن آن گردش دور شهرها است در سفرى كه بر آن اجتماع واقع مىشود .
2 - جماعتى كه از آنها حلقهاى تشكيل گردد كه برگرد آن حلقه طواف و دور زده شود .
وجه النهار : اول روز وجه خوانده شده چون اولين قسمتى است از روز كه با انسان مواجه مىشود چنان كه به اول جامه وجه جامه گفته شود و گفتهاند از اينرو اول روز را وجه روز خواندهاند كه مثل وجه انسان اشرف و بهترين قسمت روز است .
شأن نزول :
حسن و سدى گويند : 12 نفر از احبار يهود خيبر و عرينه با هم توطئه كردند كه اول صبح اظهار اسلام كنند با زبان نه ايمان قلبى و آخر روز از آن برگردند و اظهار كفر نمايند و بگويند علت بازگشت ما از اسلام اين بود كه در كتب خود جستجو كرديم و با دانشمندان خويش هم گفته و مشاوره نموديم و دانستيم كه محمد ( ص ) پيامبر موعود در تورات نيست و در نتيجه كذب و بطلان او بر ما معلوم گشت و غرضشان اين بود كه با اين كار در دل اصحاب محمد ( ص ) دو دلى پديد آيد و گويند اينها كه اهل كتابند و داناتر از ما هستند حق را بهتر ميشناسند و در نتيجه از دين او بدين ما باز خواهند گشت - مجاهد و مقاتل گويند اين مطلب و آيه درباره قبله بود كه چون قبله اسلام از بيت المقدس بكعبه برگشت بر يهود گران آمد . كعب الاشراف يهودى بياران يهودى خود گفت اول صبح بمحمد اظهار ايمان كنيد و با او نماز گزاريد و آخر روز از وى