فقد لبدته ، وجمع اللبدة لبد مثل قربة وقرب . ويقال للشعر الذي على ظهر الأسد لبدة
وجمعها لبد ، قال زهير :
لدى أسد شاكي السلاح مقذف * له لبد أظفاره لم تقلم
ويقال للجراد الكثير : لبد . وفيه أربع لغات وقراءات ، فتح الباء وكسر اللام ، وهي قراءة
العامة . وضم اللام وفتح الباء ، وهي قراءة مجاهد وابن محيصن وهشام عن أهل الشام ، واحدتها
لبدة . وبضم اللام والباء ، وهي قراءة أبي حياة ومحمد بن السميقع وأبي الأشهب العقيلي
والجحدري واحدها لبد مثل سقف وسقف ورهن ورهن . وبضم اللام وشد الباء وفتحها ،
وهي قراءة الحسن وأبي العالية والأعرج والجحدري أيضا ( 1 ) واحدها لا بد ، مثل راكع وركع ،
وساجد وسجد . وقيل : اللبد بضم اللام وفتح الباء الشئ الدائم ، ومنه قيل لنسر لقمان لبد
لدوامه وبقائه ، قال النابغة :
* أخنى عليها الذي أخنى على لبد ( 2 ) *
القشيري : وقرئ " لبدا " بضم اللام والباء ، وهو جمع لبيد ، وهو الجولق ( 3 ) الصغير . وفي الصحاح :
[ وقوله تعالى ] " أهلكت مالا لبدا " أي جما ( 4 ) . ويقال أيضا : الناس لبد أي مجتمعون ،
واللبد أيضا الذي لا يسافر ولا يبرح [ منزله ] ( 5 ) . قال الشاعر ( 6 ) :
من امرئ ذي سماح لا تزال له * بزلاء يعيا بها الجثامة اللبد
ويروى : اللبد . قال أبو عبيد : وهو أشبه .
[ والبزلاء : الرأي الجيد . وفلان نهاض ببزلاء : إذا كان ممن يقوم بالأمور العظام ، قال الشاعر :
إني إذا شغلت قوما فروجهم * رحب المسالك نهاض ببزلاء ] ( 7 )
هامش
( 1 ) كلمة ( أيضا ) ساقطة من ا ، ز ، ح : ط .
( 2 ) هذا عجز البيت وسيأتي بتمامه .
( 3 ) في الأصول : ( الجولق ) تحريف .
( 4 ) في ا ، ح ، ل : ( جمعا ) .
( 5 ) الزيادة من اللسان مادة ( لبد ) .
( 6 ) هو الراعي : والبزلاء أيضا الحاجة التي أحكم
أمرها والجثامة الذي لا يبرح من محله وبلدته . وصدره كما في اللسان والتاج :
* من أمر ذي بدوات لا تزال له *
( 7 ) ما بين المربعين ساقط من ا ، ح ، و ، ط .