وقد يجوز أن يخبر عنه وعمن فعل فعله . وقيل : قال ابن أبي لما لوى رأسه :
أمرتموني أن أؤمن فقد آمنت ، وأن أعطي زكاة مالي فقد أعطيت ، فما بقي إلا أن أسجد
لمحمد ! .
قوله تعالى : سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن
يغفر الله لهم إن الله لا يهدى القوم الفسقين 6
قوله تعالى : ( سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم ) يعنى كل ذلك سواء ،
لا ينفع استغفارك شيئا ، لان الله لا يغفر لهم . نظيره : " سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم
لا يؤمنون " ( 1 ) [ البقر 6 ] ، " سواء علينا أو عظت أم لم تكن من الواعظين " ( 2 ) [ الشعراء : 136 ] . وقد تقدم . ( إن الله
لا يهدى القوم الفاسقين ) أي من سبق في علم الله أنه يموت فاسقا .
قوله تعالى : هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله
حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنفقين
لا يفقهون 7
ذكرنا سبب النزول فيما تقدم . وابن أبي قال : لا تنفقوا علي من عند محمد حتى ينفضوا ،
حتى يتفرقوا عنه . فأعلمهم الله سبحانه أن خزائن السماوات والأرض له ، ينفق كيف يشاء .
قال رجل لحاتم الأصم : من أين تأكل فقال : " ولله خزائن السماوات والأرض " . وقال
الجنيد : خزائن السماوات الغيوب ، وخزائن الأرض القلوب ، فهو علام الغيوب ومقلب القلوب . وكان الشبلي يقول : " ولله خزائن السماوات والأرض " فأين تذهبون .
( ولكن المنافقين لا يفقهون ) أنه إذا أراد أمرا يسره .
هامش
( 1 ) راجع ج 1 ص 184 .
( 2 ) راجع ج 13 ص 125