ولعبها معها ، ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة سنة . وعنها أيضا قالت : كنت ألعب بالبنات عند
النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا دخل ينقمعن ( 1 ) منه فيسربهن ( 2 ) إلي فيلعبن معي . خرجهما مسلم . قال العلماء : وذلك
للضرورة إلى ذلك وحاجة البنات حتى يتدربن على تربية أولادهن . ثم إنه لا بقاء لذلك ،
وكذلك ما يصنع من الحلاوة أو من العجين لا بقاء له ، فرخص في ذلك ، والله أعلم .
قوله تعالى : ( وجفان كالجواب ) قال ابن عرفة : الجوابي جمع الجابية ، وهي حفيرة
كالحوض . وقال : كحياض الإبل . وقال ابن القاسم عن مالك : كالجوبة من الأرض ،
والمعنى متقارب . وكان يقعد على الجفنة الواحدة ألف رجل . النحاس : " وجفان كالجواب "
الأولى أن تكون بالياء ، ومن حذف الياء قال سبيل الألف واللام أن تدخل على النكرة فلا
يغيرها عن حالها ، فلما كان يقال جواب ودخلت الألف واللام أقر على حاله فحذف الياء .
وواحد الجوابي جابية ، وهي القدر العظيمة ، والحوض العظيم الكبير الذي يجبى فيه الشئ
أي يجمع ، ومنه جبيت الخراج ، وجبيت الجراد ، أي جعلت الكساء فجمعته فيه . إلا أن ليثا
روى عن مجاهد قال : الجوابي جمع جوبة ، والجوبة الحفرة الكبيرة تكون في الجبل فيها ماء
المطر . وقال الكسائي : جبوت الماء في الحوض وجبيته أي جمعته ، والجابية : الحوض
الذي يجبى فيه الماء للإبل ، قال :
تروح على آل المحلق جفنة * كجابية الشيخ العراقي تفهق ( 3 )
ويروى أيضا .
نفي الذم عن آل المحلق جفنة * كجابية السيح ( 4 * . . .
ذكره النحاس .
هامش
( 1 ) أي يتغيبن ويدخلن في بيت أو من وراء ستر حياء وهيبة له عليه السلام .
( 2 ) أي يرسلهن ويبعثهن
( 3 ) البيت للأعشى . والفهق : الامتلاء . وخص العراقي لجهله بالمياه لأنه حضري فذا وجدها ملا جابيته
وأعدها ولم يدر متى يجد المياه وأما البدوي فهو عالم بالمياه فهو لا يبالي ألا يعدها .
( 4 ) السيح : الماء
الظاهر الجاري على وجه الأرض .