أخواتك ؟ فقالت : قد حججت واعتمرت ، وأمرني الله أن أقر في بيتي . قال الراوي :
فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها . رضوان الله عليها ! قال ابن العربي :
لقد دخلت نيفا على ألف قرية فما رأيت نساء أصون عيالا ولا أعف نساء من نساء
نابلس ، التي رمي بها الخليل صلى الله عليه وسلم النار ، فإني أقمت فيها فما رأيت امرأة
في طريق نهارا إلا يوم الجمعة فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن ، فإذا قضيت
الصلاة وانقلبن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى . وقد رأيت
بالمسجد الأقصى عفائف ما خرجن من معتكفهن حتى استشهدن فيه .
الرابعة - قال ابن عطية : بكاء عائشة رضي الله عنها إنما كان بسبب سفرها
أيام الجمل ، وحينئذ قال لها عمار : إن الله قد أمرك أن تقري في بيتك . قال ابن العربي :
تعلق الرافضة لعنهم الله - بهذه الآية على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إذ قالوا :
إنها خالفت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجت تقود الجيوش ، وتباشر الحروب ،
وتقتحم مأزق الطعن والضرب فيما لم يفرض عليها ولا يجوز لها . قالوا : ولقد حصر عثمان ،
فلما رأت ذلك أمرت برواحلها فقربت لتخرج إلى مكة ، فقال لها مروان : أقيمي هنا
يا أم المؤمنين ، وردي هؤلاء الرعاع ، فإن الاصلاح بين الناس خير من حجك . قال ابن
العربي قال علماؤنا رحمة الله عليهم : إن عائشة رضي الله عنها نذرت عنها ، نذرت الحج قبل الفتنة ، فلم تر
التخلف عن نذرها ، ولو خرجت في تلك الثائرة لكان ذلك صوابا لها . وأما خروجها إلى حرب
الجمل فما خرجت لحرب ، ولكن تعلق الناس بها ، وشكوا إليها ما صاروا إليه من عظيم
الفتنة وتهارج الناس ، ورجوا بركتها ، وطمعوا في الاستحياء منها إذا وقفت إلى الخلق ،
وظنت هي ذلك [ فخرجت ] ( 1 ) مقتدية بالله في قوله : " لا خير في كثير من نجواهم إلا من
أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس " ( 2 ) [ النساء : 114 ] ، وقوله : " وإن طائفتان من المؤمنين
اقتتلوا فأصلحوا بينهما " ( 3 ) [ الحجرات : 9 ] والامر بالاصلاح مخاطب به جميع الناس من ذكر وأنثى ، حر
هامش
( 1 ) زيادة عن ابن العربي .
( 2 ) راجع ج 5 ص 382 .
( 3 ) راجع ج 16 ص 315 .