وجعل الساعة موعدهم ، والساعة أدهى وأمر . وقالت طائفة : سمى عتيقا لأنه لم يملك
موضعه قط . وقالت فرقة : سمى عتيقا لان الله عز وجل يعتق فيه رقاب المذنبين من
العذاب . وقيل : سمى عتيقا لأنه أعتق من غرق الطوفان ، قاله ابن جبير . وقيل : العتيق
الكريم . والعتق الكرم . قال طرفة يصف أذن الفرس :
مؤللتان تعرف العتق فيهما * كسامعتي مذعورة وسط ربرب ( 1 )
وعتق الرقيق : الخروج من ذل الرق إلى كرم الحرية . ويحتمل أن يكون العتيق صفة مدح
تقتضي جودة الشئ ، كما قال عمر : حملت على فرس عتيق ، الحديث . والقول الأول أصح
للنظر والحديث الصحيح . قال مجاهد : خلق الله البيت قبل الأرض بألفي عام ، وسمى عتيقا
لهذا ، والله أعلم .
قوله تعالى : ذلك ومن يعظم حرمت الله فهو خير له عند ربه
وأحلت لكم الانعام إلا ما يتلى عليكم فاجتنبوا الرجس من الأوثان
واجتنبوا قول الزور ( 30 ) حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله
فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوى به الريح في مكان سحيق ( 31 )
فيه ثمان مسائل :
الأولى - قوله تعالى : " ذلك " يحتمل أن يكون في موضع رفع بتقدير : فرضكم
ذلك ، أو الواجب ذلك . ويحتمل أن يكون في موضع نصب بتقدير : امتثلوا ذلك ، ونحو
هذه الإشارة البليغة قول زهير :
هذا وليس كمن يعيا بخطته * وسط الندى إذا ما قائل نطقا
هامش
( 1 ) المؤلل : المحدد . والربرب : القطيع من بقر الوحش ، وقيل الظباء . وهذه الرواية في البيت مخالفة
لما في ديوانه ومعلقته . والرواية فيهما :
مؤللتان تعرف العتق فيهما * كسا معتى شاة بحومل مفرد
؟ ؟ ؟ بالشاة هنا الثور الوحشي .