المقطوع أيضا .
نعم ، قول الراوي في بعض تلك الأخبار ( يجئ عنكم خبران وكلاهما
ثقة ) ( 1 ) مشعر بأن حيثية الوثوق دخيلة في صدوره لكن الاخبار المعبرة بهذا
التعيير قليلة جدا .
( الثانية ) الأخبار الدالة على ارجاع الأئمة عليهم السلام أصحابهم على آحاد الرواة
وأشخاصهم ( 2 ) وهي كثيرة .
( الثالثة ) الأخبار الدالة نحو العموم على الرجوع إلى الرواة الموصوفين
بصفات مخصوصة ( 3 ) .
( الرابعة ) الأخبار الدالة على التحريض على حفظ الحديث وبيان الثواب
عليه ( 4 ) وهي وإن كانت لا تدل على حجية الخبر الواحد بآحادها ، لكن مجموعها
من حيث المجموع دال عليها .
وفيه - بعد تسليم عدم الدلالة بالنسبة إلى كل واحد - : لا معنى لادعاء الدلالة
بالنسبة إلى مجموعها ، لان ما هو مصداق للخبر - أعني كل واحد - لا يدل على
المدعى بالفرض ، وما يدل عليه لا يكون مصداقا .
ويرد على الثانية والثالثة أيضا أنها لا تدل على أزيد من حجية الفتوى ، ولا
دلالة فيها بوجه على حجية الخبر بما هو خبر ، كما يرشد إليه قوله عليه السلام : ( لا
تأخذن معالم دينك من غير شيعتنا ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 18 ص 87 باب 9 من أبواب صفات القاضي ح 40
( 2 ) الوسائل : ج 18 ص 77 - 86 باب 11 من أبواب صفات القاضي ح 4 و 5 و 8 و 9 و 14 والى
27 و 33 و 36 .
( 3 ) الوسائل : ج 18 ص 75 - 88 باب 11 من أبواب صفات القاضي ح 1 و 2 و 3 و 6 و 7 37
38 و 40 و 42 و 45 .
( 4 ) راجع الوسائل : ص 52 - 73 باب 8 من أبواب صفات القاضي ح 1 و 6 و 19 و 21
و 36 و 38 و 43 و 45 و 48 و 52 و 54 و 57 - 73 و 84 .
( 5 ) الوسائل : ج 18 ص 109 باب 11 من أبواب صفات القاضي ح 42 .