إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 19 ) وأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّه إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 20 ) وإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي ورَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ ( 21 ) وإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( 2 ) فَدَعا رَبَّه
شرح
بنو إسرائيل معذبين في سجون فرعون ، وتحت اضطهاده ، فقال له موسى أطلق سراحهم ، وهذا كقوله ( فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ ) « 1 » * ( إِنِّي لَكُمْ ) * يا آل فرعون * ( رَسُولٌ أَمِينٌ ) * مؤتمن فيما أؤديه لا أخونكم ولا أخون الوحي ، فما أقوله كله وحي بلا زيادة أو نقصان .
[ 20 ] * ( وأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّه ) * أي لا تتجبّروا على اللَّه بترك طاعته ، فكأن الكافر والعاصي يرى نفسه فوق رتبة اللَّه ، ولذا لا يستعد أن يتبعه ويطيع أمره * ( إِنِّي آتِيكُمْ ) * يا آل فرعون * ( بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ) * أي حجة واضحة ودليل ظاهر وهي الأدلة التي أقامها على وجود اللَّه وسائر صفاته والخوارق التي كان مزودا بها .
[ 21 ] ولما دعاهم موسى عليه السّلام توعدوه بالقتل والرجم - كما هي عادة الطغاة أمام المصلحين - فقال لهم موسى * ( وإِنِّي عُذْتُ ) * أي استجرت ولذت * ( بِرَبِّي ورَبِّكُمْ ) * بخالقي وخالقكم * ( أَنْ تَرْجُمُونِ ) * أي ترجمونني بالحجارة ، وحذف ياء المتكلم تخفيفا وتنسيقا .
[ 22 ] * ( وإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي ) * أي لم تصدقوني فيما جئتكم به * ( فَاعْتَزِلُونِ ) * أي اتركوني لا لي ولا علي .
[ 23 ] ولما رأى موسى أن القوم مصرون على الكفر والضلال * ( فَدَعا رَبَّه ) *
هامش
( 1 ) الأعراف : 106 .