تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تقريب القرآن إلى الأذهان — صفحة 756

مساهمون:

ص٧٥٦
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ( 2 ) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ ( 3 ) ومِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ( 4 ) ومِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ ( 5 ) ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ ( 6 )
شرح
[ 2 ] * ( قُلْ ) * يا رسول اللَّه * ( أَعُوذُ ) * أي أعتصم وأستجير من المكاره * ( بِرَبِّ الْفَلَقِ ) * « الفلق » هو الصبح ، وأصله الشق ، لأن الظلمة تنشق عنه . [ 3 ] * ( مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ ) * أي شر كل ما خلقه اللَّه سبحانه من المؤذيات ، إنسانا كان أو جنا أو حيوانا أو جمادا كالسيل والعواصف . [ 4 ] * ( ومِنْ شَرِّ غاسِقٍ ) * أي الليل ، من « الغسق » بمعنى الظلمة * ( إِذا وَقَبَ ) * أي إذا دخل ، فإن كثيرا من الشرور يتوجه إلى الإنسان في الليل وفي ظلامه ، حيث العيون نائمة ، والظلام مخيم . [ 5 ] * ( ومِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ ) * جمع « نفاثة » وهي المرأة الساحرة التي تنفث - أي تنفخ - في الشيء الذي عقد السحر به ، و « عقد » جمع عقدة ، فإن الساحرة تعقد الخيط بقصد عقد حظ أحد ، أو عقده عن زوجته ، ثم تنفث في تلك العقدة بسحرها وأورادها ، والسحر له أثر ، كما ثبت في علم النفس ، ودلت على ذلك التجربة . [ 6 ] * ( ومِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ ) * فإن الإنسان إذا حسد غيره أورثه حسده على أن يؤذيه بلسانه ويده ، ولعل معنى إذا حسد : إذا ظهر حسده ، وعمل بمقتضاه .
تقريب القرآن إلى الأذهان — صفحة 756 | السيد محمد الحسيني الشيرازي