خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ ويُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى ولكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ ( 72 ) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 73 )
شرح
* ( خَزَنَتُها ) * جمع خازن ، وهو الموكل بالشيء ، أي الموكلون بجهنم * ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ ) * أيها المجرمون * ( رُسُلٌ مِنْكُمْ ) * أي من جنسكم * ( يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ ) * أي يقرؤن على مسامعكم * ( آياتِ رَبِّكُمْ ) * أدلته وحججه * ( ويُنْذِرُونَكُمْ ) * أي يخوفونكم * ( لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا ) * أي من مشاهدة هذا اليوم وعذابه ، وهذا الاستفهام منهم ، إنما هو على وجه التقريع والتبكيت ، وإلا فالخزنة يعلمون ذلك * ( قالُوا ) * أي قال الكفار في جواب الخزنة * ( بَلى ) * قد جاءتنا رسل ربنا ، وخوفونا من هذا اليوم * ( ولكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ ) * فإنا قد كفرنا ، فثبت في حقنا ما قاله سبحانه ، بأن من كفر يعاقب بالنار ، وهذا ، كما يقول أحدنا « هكذا مصيري » في يأس وانقطاع ، وإنما لم يقولوا « علينا » مكان « على الكافرين » لإفادة ، أن سبب عذابهم ، هو كفرهم ، فهو حكم مع ذكر العلة .
[ 73 ] وحينذاك * ( قِيلَ ) * والقائل الخزنة * ( ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ ) * أي ادخلوها من أبوابها * ( خالِدِينَ فِيها ) * أي في حال كونهم باقين فيها أبد الآبدين * ( فَبِئْسَ ) * ، هذا المحل - في جهنم - * ( مَثْوَى ) * أي محل إقامة * ( الْمُتَكَبِّرِينَ ) * الذين تكبروا في الدنيا عن الحق ، حتى صاروا إلى هذا المكان .