والَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الأَلْبابِ ( 10 ) قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِه الدُّنْيا حَسَنَةٌ وأَرْضُ اللَّه واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 11 ) قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّه مُخْلِصاً لَه الدِّينَ ( 12 )
شرح
والمعاد * ( إِنَّما يَتَذَكَّرُ ) * بهذه المواعظ والإرشادات * ( أُولُوا الأَلْبابِ ) * أي أصحاب العقول الذين يعملون عقولهم ، لاستفادة الحق ، أما غيرهم ، فهم في غفلة من هذا .
[ 11 ] * ( قُلْ ) * يا رسول اللَّه * ( يا عِبادِ ) * وأصله يا عبادي * ( الَّذِينَ آمَنُوا ) * فعل ماضي * ( اتَّقُوا ) * أيها الناس * ( رَبَّكُمْ ) * أي خافوا عقابه ، فلا تخالفوا أوامره ، فإنه * ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا ) * في العقيدة والعمل * ( فِي هذِه الدُّنْيا حَسَنَةٌ ) * المراد بها الجنس ، فإن اتباع مناهج الله سبحانه ، يوجب الغنى ، والصحة ، والأمن ، والعلم ، والفضيلة ، وسائر الخيرات ، كما دلّ عليه الدليل والتجارب * ( و ) * إذا رأيتم أنكم لا تتمكنون من الإتيان بالطاعة في مكان فهاجروا ، ف * ( أَرْضُ اللَّه واسِعَةٌ ) * إلى حيث تتمكنون من أن تحسنوا هناك ، وحيث إن الهجرة توجب أتعابا جمّة ، قال سبحانه * ( إِنَّما يُوَفَّى ) * ويعطى وافيا * ( الصَّابِرُونَ ) * في الشدائد * ( أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * فإنه لكثرته ، لا يتمكن الإنسان من عدّه ، وإن كان بقدر معلوم عند اللَّه سبحانه .
[ 12 ] * ( قُلْ ) * يا رسول الله لهؤلاء الكفار * ( إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّه ) * وحده * ( مُخْلِصاً لَه الدِّينَ ) * أي أخلص له في طريقتي ، فلا آخذ عقيدة أو عملا ، إلا من طرفه وحده ، لا أعتقد بغيره ولا أعبد سواه .