وعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ ( 53 ) هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ ( 54 ) إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَه مِنْ نَفادٍ ( 55 ) هذا وإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ( 56 ) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمِهادُ ( 57 )
شرح
من خمر ومن عسل ومن لبن وغيرها .
[ 53 ] * ( وعِنْدَهُمْ ) * زوجات * ( قاصِراتُ الطَّرْفِ ) * قد قصرت عيونهن على أزواجهن ، فلسن كبعض نساء الدنيا اللاتي ينظرن إلى غير أزواجهن ، من حيث إنهن يرون غيرهم أعلى جاها ، أو مالا ، أو جمالا ، أو غير ذلك ، من أزواجهن * ( أَتْرابٌ ) * جمع ترب ، وهي التي بسن الزوج ، فليس أعمارهن أقل أو أكثر من أزواجهن ، حتى يكونا مختلفي الجسم أو العقل .
[ 54 ] * ( هذا ) * الذي تقدم في وصف الجنان ونعيمها * ( ما تُوعَدُونَ ) * أيها الناس * ( لِيَوْمِ الْحِسابِ ) * فإذا أحسنتم استحقتم كل ذلك .
[ 55 ] ثم إنه لا انقطاع لنعيم الجنة ، بل يقال لأهل الجنة * ( إِنَّ هذا ) * الذي ترون من النعيم * ( لَرِزْقُنا ) * لكم أيها المؤمنون * ( ما لَه ) * أي ليس لهذا الرزق * ( مِنْ نَفادٍ ) * أي فناء وانقطاع بل باق إلى الأبد .
[ 56 ] * ( هذا ) * ما يقدم للمتقين ، فلننظر الكفار * ( وإِنَّ لِلطَّاغِينَ ) * الذين طغوا على الله سبحانه وتجاوزوا الحد بالكفر والعصيان * ( لَشَرَّ مَآبٍ ) * أي مآب شرير في مقابل « حسن المآب » للمتقين .
[ 57 ] * ( جَهَنَّمَ ) * تفسير لشر مآب * ( يَصْلَوْنَها ) * من صلى الشيء إذا لازمه ، أي يدخلونها ملازمين لها * ( فَبِئْسَ الْمِهادُ ) * أي بئست جهنم مسكنا لهم ، والمهاد هو المحل الذي يمهده الإنسان ، ويهيئه لنفسه .