وقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ ( 40 ) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ ( 41 ) فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَإِنَّ لَنا لأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( 42 ) قالَ نَعَمْ وإِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 43 )
شرح
وللمكان ، والمراد باليوم المعلوم ، يوم الزينة ، فقد كان لهم يوم عيد يخرج فيه الجميع خارج المدينة ، للمعايدة .
[ 40 ] * ( وقِيلَ ) * أي قال فرعون وملأه * ( لِلنَّاسِ ) * وهم أهل مصر * ( هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ ) * هذا طلب بصورة الاستفهام ؟ نحو قوله ( هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى ) « 1 » .
[ 41 ] * ( لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ ) * أي السحرة المعارضين لموسى ، والمراد باتباعهم عدم ترك دينهم إلى دين موسى ، فكنى عن ذلك باتباع السحرة ، لتقابله مع أتباع موسى عليه السّلام * ( إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ ) * على موسى وهارون .
[ 42 ] * ( فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ ) * وحضروا بين يدي فرعون * ( قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَإِنَّ لَنا لأَجْراً ) * ، هل لنا أجر وجزاء عندك * ( إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ) * على موسى وهارون ؟
[ 43 ] * ( قالَ ) * فرعون * ( نَعَمْ ) * لكم الأجر والجزاء * ( وإِنَّكُمْ ) * بالإضافة إلى ما تعطون من الجزاء * ( إِذاً ) * أي إذا غلبتم عليهم * ( لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ) * عندي أقربكم إلى نفسي ، حتى تكونوا من خواصي ، فلكم المال والجاه معا .
هامش
( 1 ) النازعات : 19 .