وما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَه مِنْ بَعْدِه وهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّه عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّه يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ والأَرْضِ لا إِله إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 4 ) وإِنْ يُكَذِّبُوكَ
شرح
الناس * ( وما يُمْسِكْ ) * الله من رحمة * ( فَلا مُرْسِلَ لَه مِنْ بَعْدِه ) * أي من بعد الله سبحانه ، فإنه إذا لم يرد إعطاء أحد شيئا لم يكن هناك من يقدر على إعطائه * ( وهُوَ الْعَزِيزُ ) * الغالب على أمره * ( الْحَكِيمُ ) * في أفعاله يفعلها حسب الحكمة والصلاح ، فكل شيء صنعه بحكمته ومصلحته ، كما أن كل شيء أراده صار لأنه العزيز القادر .
[ 4 ] وإذ تقدم التذكير ببعض نعم الله على البشر ، وبعض آثار عظمته وجلاله ، يتوجه السياق إلى المشركين ليوقظهم من غفلتهم * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّه عَلَيْكُمْ ) * وكأنّ الإنسان يعلم في باطنه نعم الله لكنه ينسى ، فاللازم أن يتذكر * ( هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّه ) * والجواب كلا لا خالق إلا الله سبحانه ، ثم هل من أحد غير الله * ( يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ ) * بإنزال المطر * ( و ) * من * ( الأَرْضِ ) * بإنبات النبات ؟ والجواب كلا ، فلا رازق إلا الله * ( لا إِله إِلَّا هُوَ ) * وإذ ثبت أن لا خالق ولا رازق إلا الله ، ثبت أنه لا إله إلا هو * ( فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ) * أي كيف تصرفون عن طريق الحق إلى الضلال ؟ من أفك بمعنى انصرف ، ومنه يسمى الإفك إفكا ، لأنه صرف للكلام عن الحقيقة إلى خلاف الواقع .
[ 5 ] وإذ تقدم الكلام حول التوحيد ، يأتي الكلام حول الرسالة * ( وإِنْ يُكَذِّبُوكَ ) * هؤلاء الكفار ، يا رسول الله ، فيقولون ، لست أنت ، بنبي