ويَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 7 ) وإِذا تُتْلى عَلَيْه آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْه وَقْراً فَبَشِّرْه بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 8 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
شرح
عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ) « 1 » * ( ويَتَّخِذَها ) * أي يتخذ سبيل الله - فإن السبيل مؤنث مجازي - * ( هُزُواً ) * آلة استهزاء وسخرية ، فإن الإنسان ، إذا أراد الاستهزاء ، جعل شيئا محور استهزائه * ( أُولئِكَ ) * الذين صفتهم ما تقدم * ( لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ) * أي يهينهم ذلك العذاب ، ويذلهم في مقابل ما كانوا يستكبرون ويتعاظمون في الدنيا .
[ 8 ] * ( وإِذا تُتْلى عَلَيْه آياتُنا ) * أي تقرأ عليه آيات القرآن الحكيم * ( وَلَّى ) * وأعرض * ( مُسْتَكْبِراً ) * أي في حالة كبر واستعلاء يرى نفسه أكبر من أن يخضع لآيات القرآن * ( كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها ) * وإلا فالإنسان العاقل إذا سمع الهدى والرشاد اتبعه واقترب منه وخضع له * ( كَأَنَّ فِي أُذُنَيْه وَقْراً ) * « الوقر » الحمل الثقيل ، أي كان في مسامعه حمل ثقيل يمنعه عن الاستماع ، حتى يهتدي * ( فَبَشِّرْه ) * يا رسول الله ، وتسميته التخويف بشارة ، استهزاء ، كما كان يستهزأ بآيات القرآن * ( بِعَذابٍ أَلِيمٍ ) * مؤلم موجع في القيامة .
[ 9 ] وفي مقابلهم المؤمنون * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ) * بما يجب الإيمان به من المعارف والاعتقادات * ( وعَمِلُوا ) * الأعمال * ( الصَّالِحاتِ ) * بأن أتوا
هامش
( 1 ) الأنعام : 55 .