طسم ( 2 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 3 ) نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَأِ مُوسى وفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 4 ) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ
شرح
[ 2 ] * ( طسم ) * « طاء » و « سين » و « ميم » .
[ 3 ] * ( تِلْكَ ) * أي من هذه الحروف الهجائية التي تركبون منها كلماتكم أيها العرب العاجزون عن الإتيان بمثل القرآن * ( آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ) * أي الظاهر الواضح الذي لا غموض فيه ، فإن الكتاب قد يكون سريا ، غير واضح ، وقد يكون غامضا غير ظاهر المعنى والمراد ، وقد يكون غير معلوم الانتساب ، وكل ذلك مفقود في القرآن الحكيم ، وفي مقطعات السور ، وإعرابها أقوال أخر تقدم بعضها .
[ 4 ] * ( نَتْلُوا ) * أي نقرأ * ( عَلَيْكَ ) * يا رسول الله * ( مِنْ نَبَأِ ) * أي خبر * ( مُوسى وفِرْعَوْنَ ) * أي بعض أطراف خبرهما ، ولذا دخلت « من » * ( بِالْحَقِّ ) * أي بالصدق ، فإن خبر الله سبحانه عنهما حق لا كذب فيه * ( لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) * أي أن ما نتلو عليك إنما هو لقوم مؤمنين أما غيرهم فلا يعتبرون بالقرآن ، ولا يصدقون ما فيه من القصص والأحكام .
[ 5 ] * ( إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا ) * أي ترفع وتكبر * ( فِي الأَرْضِ ) * والمراد بها أرض مصر * ( وجَعَلَ أَهْلَها ) * أهل أرض مصر * ( شِيَعاً ) * أي طوائف ، جمع شيعة ، وهي الطائفة التي تتبع مسلكا خاصا ، من شايعه إذا تابعه ، وهذا دأب الطغاة دائما ، إذ لو لم يجعلوا الناس طوائف متناحرة ، حتى يشتغل بعضهم ببعض ، خافوا من أن يتحدوا ضدهم في حال كونه * ( يَسْتَضْعِفُ