مِنْ دُونِ اللَّه ما لَمْ يُنَزِّلْ بِه سُلْطاناً وما لَيْسَ لَهُمْ بِه عِلْمٌ وما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ( 72 ) وإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوه الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا
شرح
* ( مِنْ دُونِ اللَّه ) * غير الله ، ولعل في التعبير ب « من دون » نكتة هي أن ما يعبدونها دون الله في المرتبة ، فليست لها رتبة الألوهية ، ومقام الله سبحانه ، مع إهانة في التعبير للأصنام ، حيث عبر عنهم ب « دون » * ( ما لَمْ يُنَزِّلْ ) * الله * ( بِه ) * أي بذلك الشيء الذي يعبدوه * ( سُلْطاناً ) * أي حجة ودليلا * ( وما لَيْسَ لَهُمْ بِه عِلْمٌ ) * فلا دليل شرعي على تلك الآلهة أنزله الله ، ولا دليل عقلي لهم يعلمونه ، وإنما عبادتهم لمجرد تقليد وظن * ( وما لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ ) * فإن الأصنام التي يعبدونها ، ويقولون ( هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّه ) « 1 » لا تنصرهم ، يوم يأخذهم وبال عبادتهم لها .
[ 73 ] * ( وإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ ) * أي على هؤلاء الكفار * ( آياتُنا ) * الدالة على وجودنا ، وسائر شؤوننا ، في حال كون تلك الآيات * ( بَيِّناتٍ ) * واضحات ظاهرات * ( تَعْرِفُ ) * يا رسول الله * ( فِي وُجُوه الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ ) * أي الإنكار ، فإن « المنكر » هنا « مصدر ميمي » والمعنى أنه تظهر في وجوههم علامة الإنكار ، بتقطيب الوجه والإعراض ، ومن شدة حنقهم وغيظهم * ( يَكادُونَ يَسْطُونَ ) * من السطو ، وهو البطش ، للإخافة والإيذاء ، يقال : سطا يسطو ، إذا بطش * ( بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا ) * فيفتكون بهم ويضربونهم ، ويقولون فيهم الأقوال البذيئة ، من
هامش
( 1 ) يونس : 19 .