وكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُها وإِلَيَّ الْمَصِيرُ ( 49 ) قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 50 ) فَالَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
شرح
سيأتي وقتك ، وفي حساب الحكومة لك يوم هو عشرون سنة في حسابك ، تريد أن عليه الحبس تلك المدة .
[ 49 ] إنهم كيف يستعجلون بالعذاب ؟ ألم يعلموا ماذا صنع بمن كان قبلهم من الأمم المكذبة ؟ * ( وكَأَيِّنْ ) * أي : وكم * ( مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها ) * أي أمهلتها لتبلغ أجلها المقدر لها * ( وهِيَ ظالِمَةٌ ) * بالكفر والعصيان مستحقة ، لتعجيل العقاب * ( ثُمَّ أَخَذْتُها ) * بالعذاب لما انقضى أجلها * ( وإِلَيَّ الْمَصِيرُ ) * أي أن الكل يصيرون إلى عقابي وثوابي وجزائي في القبر ، وفي القيامة ، فلا يغرنهم الأجل المضروب لهم « من فاته اليوم سهم لم يفته غدا » وسيأتي وقت هؤلاء القوم ، وإنا إذ ننظر إلى هذه الآيات ، نرى أن وقت القوم المكذبين للرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، قد انقضى ، وأن الله قد أهلكهم ولم يبق اسمهم إلا للعنة ، كما أنهم هناك معذبون في أشد العذاب .
[ 50 ] * ( قُلْ ) * يا رسول الله للناس * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ ) * أنذركم بالعذاب في الدنيا والآخرة * ( مُبِينٌ ) * واضح ظاهر ، أنذركم بكل صراحة ووضوح .
[ 51 ] * ( فَالَّذِينَ ) * قبلوا الإنذار ، بأن * ( آمَنُوا ) * إيمانا صحيحا بالأصول والمعارف * ( وعَمِلُوا ) * الأعمال * ( الصَّالِحاتِ ) * ولازم ذلك ترك السيئات - كما مر - * ( لَهُمْ مَغْفِرَةٌ ) * أي غفران ، إذ هو مصدر ميمي