ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ ويَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ ( 4 ) كُتِبَ عَلَيْه أَنَّه مَنْ تَوَلَّاه فَأَنَّه يُضِلُّه ويَهْدِيه إِلى عَذابِ السَّعِيرِ ( 5 ) يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ
شرح
[ 4 ] يا أيها الناس اتقوا ولا تجادلوا ، فإن وراءكم هذا اليوم الشديد * ( و ) * لكن مع ذلك * ( مِنَ النَّاسِ ) * أي بعضهم * ( مَنْ يُجادِلُ ) * يخاصم ويناقش * ( فِي اللَّه ) * من وجوده ، في آياته ، في صفاته ، في سائر شؤونه * ( بِغَيْرِ ) * بدون * ( عِلْمٍ ) * ومعرفة * ( ويَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ ) * أي أنه مستعد للضلال ، فأي شيطان غاو مارد أخذ قياده بسلسلة له واتبعه ، ويا للسخف أن يترك الإنسان الإله ، ليتبع كل شيطان مريد ؟ .
[ 5 ] * ( كُتِبَ عَلَيْه ) * أي على الشيطان ، والمراد أن الشيطان هكذا * ( أَنَّه مَنْ تَوَلَّاه ) * أي من اتبع الشيطان * ( فَأَنَّه يُضِلُّه ) * أن الشيطان يضل ذلك المتبع * ( ويَهْدِيه ) * يوصله ذلك الشيطان * ( إِلى عَذابِ السَّعِيرِ ) * السعير اسم جهنم سميت به لأنها تسعر نارها ، والمعنى أنه كيف يتبع هذا المجادل الشيطان الذي يضله في الدنيا ، عن الطريق وبالآخرة يورده النار في الآخرة ؟
[ 6 ] ثم استدل سبحانه على من ينكر البعث * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ ) * أي في شك * ( مِنَ الْبَعْثِ ) * يوم القيامة ، الذي يبعث ويحيى فيه الأموات ، لاستغرابك أن يعود الإنسان حيا بعد ما مات وفنى ؟
فاعتبروا بحالكم عند ابتداء الخلقة ، إذ إنا * ( خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ) * أي خلقنا كل فرد منكم من الأرض ، إذ الإنسان تراب ثم نبات يأكله