ويَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً ( 106 ) فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً ( 107 ) لا تَرى فِيها عِوَجاً ولا أَمْتاً ( 108 ) يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَه وخَشَعَتِ الأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا
شرح
أقل ، لما يرى من زوالها بسرعة .
[ 106 ] * ( ويَسْئَلُونَكَ ) * يا رسول الله * ( عَنِ الْجِبالِ ) * ما حالها يوم القيامة * ( فَقُلْ ) * يا رسول الله * ( يَنْسِفُها ) * أي يقلعها ويدكها * ( رَبِّي نَسْفاً ) * ودكا ، فقد جاء رجل من ثقيف سائلا الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كيف تكون الجبال يوم القيامة مع عظمتها ؟ فقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : إن الله يسوقها بأن يجعلها كالرمال ، ثم يرسل عليها الرياح فتفرقها « 1 »
[ 107 ] * ( فَيَذَرُها ) * أي يذر الجبال ويجعلها * ( قاعاً ) * أي أرضا ملساء منكشفة * ( صَفْصَفاً ) * أي مستوية لا علو فيها ولا نتوء ، والصفصف هو :
المستوي من الأرض .
[ 108 ] * ( لا تَرى فِيها ) * في تلك القاع المصفصف المكون من الجبال ، حيث انتثرت على الأرض * ( عِوَجاً ) * اعوجاجا بالعلو والانخفاض * ( ولا أَمْتاً ) * أي أكمة ، قالوا : العوج الانخفاض ، والأمت الارتفاع .
[ 109 ] * ( يَوْمَئِذٍ ) * أي في يوم القيامة * ( يَتَّبِعُونَ ) * يتبع الناس * ( الدَّاعِيَ ) * الذي يدعوهم للحياة وللجمع في المحشر * ( لا عِوَجَ لَه ) * أي لا اعوجاج للداعي بحيث يدعو بعضا ويذر بعضا ، وإنما دعوة عامة شاملة للجميع * ( وخَشَعَتِ ) * خضعت * ( الأَصْواتُ ) * فلا ترتفع * ( لِلرَّحْمنِ ) * الذي يتفضل عليهم هناك كما تفضل عليهم هنا * ( فَلا
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : ج 7 ص 74 .