فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ولَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وأَبْقى ( 72 ) قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ والَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِه الْحَياةَ الدُّنْيا ( 73 ) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وما أَكْرَهْتَنا عَلَيْه مِنَ السِّحْرِ
شرح
الشنق ، وله أقسام منها أن يدق يدا المصلوب بجذع أفقي نصب على جذع عمودي ، فيبقى المصلوب في أذية يوما أو أياما حتى يموت * ( فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) * وإنما عدي بعلى لإشراب الصلب معنى الرفع ، أي أرفعنكم للصلب على أصول نخل التمر . * ( ولَتَعْلَمُنَّ ) * أيها السحرة * ( أَيُّنا ) * أيّ منا ومن موسى فيما يدعي ويقول « فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ » * ( أَشَدُّ عَذاباً ) * من الآخر * ( وأَبْقى ) * أي أدوم عذابا ؟ وقد كان ظن أن عذابه أشد وأبقى من عذاب الله سبحانه .
[ 73 ] * ( قالُوا ) * أي قالت السحرة في جواب تهديد فرعون * ( لَنْ نُؤْثِرَكَ ) * أي لن نفضلك ونختارك يا فرعون * ( عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ ) * أي الأدلة الواضحة ، فإن البقاء في طريقتك معناه إنا رجحناك على الأدلة التي دلتنا على صحة طريقة موسى عليه السّلام * ( و ) * على * ( الَّذِي فَطَرَنا ) * أي لن نختارك ربا - بعد هذا - على الله الذي فطرنا وخلقنا * ( فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ ) * أي فاصنع ما أنت صانعه بنا من التعذيب * ( إِنَّما تَقْضِي ) * أي تحكم علينا في * ( هذِه الْحَياةَ الدُّنْيا ) * وهي دار زائلة لا يهمنا ما يصنع بنا فيها .
[ 74 ] * ( إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا ) * أي معاصينا التي سلفت منا من الكفر والآثام * ( وما أَكْرَهْتَنا عَلَيْه مِنَ السِّحْرِ ) * فإن السحر خصوصا