لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْه أَجْراً ( 78 ) قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْه صَبْراً ( 79 ) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ( 80 )
شرح
عليك بالضيافة * ( لَوْ شِئْتَ ) * هذا العمل * ( لَاتَّخَذْتَ عَلَيْه أَجْراً ) * لكي نسد بذلك الأجر جوعنا ؟
[ 79 ] ولما اعترض موسى عليه السّلام على خضر هذا الاعتراض الثالث * ( قالَ ) * خضر * ( هذا فِراقُ بَيْنِي وبَيْنِكَ ) * أي هذا وقت الفراغ ، أو هذا الإنكار علي هو المفرق بيننا ، لأنك قلت « إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي » * ( سَأُنَبِّئُكَ ) * يا موسى أي أخبرك ، ولعل دخول السين لأجل إن بين هذه القضية وبين الإخبار ، كان فصل زمان قليل * ( بِتَأْوِيلِ ) * بتفسير ، وإنما سمي تأويلا ، لأن تلك الأعمال إنما صدرت لأجل ذلك الأول والأخير ، الذي ترجع إليه * ( ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْه صَبْراً ) * فبادرت بالاعتراض ، والسؤال عنها .
[ 80 ] * ( أَمَّا السَّفِينَةُ ) * التي خرقتها * ( فَكانَتْ لِمَساكِينَ ) * ملكا لهم ، والمراد بالمساكين هم الفقراء الذين أسكنتهم الحاجة ، فلا يقدرون على حركة يقدر عليها الأغنياء * ( يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ ) * يتعيشون بهذه السفينة * ( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها ) * ، أحدث فيها عيبا ، يسبب عدم الرغبة فيها * ( وكانَ وَراءَهُمْ ) * أي في عقب هؤلاء المساكين أصحاب السفينة * ( مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ ) * صالحة * ( غَصْباً ) * أما إذا كانت السفينة معيبة ، فإن الملك لم يكن يأخذها ، ويعيرها أهمية ، فأردت إبقاء هذه السفينة بيد أصحابها