وعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 7 ) لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وإِخْوَتِه آياتٌ لِلسَّائِلِينَ ( 8 ) إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وأَخُوه أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا
شرح
رغباتك في الدنيا والآخرة * ( وعَلى آلِ يَعْقُوبَ ) * إخوتك وأولادكم بجعلهم أنبياء وملوكا وسادة للناس * ( كَما أَتَمَّها ) * أي أتم الله سبحانه نعمته * ( عَلى أَبَوَيْكَ ) * أبيك وجدك * ( مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وإِسْحاقَ ) * حيث جعلهما نبيين وأعطاهما نعم الدنيا * ( إِنَّ رَبَّكَ ) * يا يوسف * ( عَلِيمٌ ) * بمن يصلح للرسالة والسيادة والملك * ( حَكِيمٌ ) * يفعل الأشياء حسب الصلاح والحكمة .
[ 8 ] ثم شرع سبحانه في قصة يوسف بقوله : * ( لَقَدْ كانَ فِي ) * قصة * ( يُوسُفَ وإِخْوَتِه ) * الأحد عشر * ( آياتٌ ) * أدلة وعلامات على قدرة الله سبحانه ، وإرشادات لمن أراد الاسترشاد * ( لِلسَّائِلِينَ ) * أي لمن يسأل عن الآيات ويهتم بالأمور ويفتش عن الحقائق .
عن الجوامع : روي أن اليهود قالوا لكبراء المشركين : سلوا محمدا لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر وعن قصة يوسف ؟
قال : فأخبرهم صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بالقصة .
[ 9 ] * ( إِذْ قالُوا ) * أي اذكر إذ قالوا ، أو لقد كان آيات إذ قالوا ، أي : قال بعض الأخوة لبعض ، وقد كان عشرة منهم من غير أم ، ويوسف وابن يامين من أم - كما في بعض التفاسير والتواريخ - * ( لَيُوسُفُ وأَخُوه ) * أي ابن يامين * ( أَحَبُّ إِلى أَبِينا ) * يعقوب عليه السّلام * ( مِنَّا ) * فقد كان يعقوب شديد