مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 71 ) واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِه يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّه فَعَلَى اللَّه تَوَكَّلْتُ
شرح
مَرْجِعُهُمْ ) * رجوعهم ، أي إلى حكمنا وجزائنا يكون مصيرهم * ( ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذابَ الشَّدِيدَ ) * الدائم * ( بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ) * بسبب كفرهم .
[ 72 ] لقد سبقت الإشارة في هذه السورة إلى الأمم السابقة وأنهم لما كذبوا الرسل ذاقوا وبال أمرهم ( وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ ) « 1 » ، وسبقت الإشارة إلى أن لكل أمة رسول ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) « 2 » . وهنا يأتي البيان ليبين بعض تلك القصص اعتبارا وتذكرة * ( واتْلُ ) * أي قص يا رسول الله * ( عَلَيْهِمْ ) * على هؤلاء الكفار * ( نَبَأَ نُوحٍ ) * أي خبر نوح النبي عليه السّلام * ( إِذْ قالَ لِقَوْمِه يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ ) * شقّ وصعب عليكم * ( مَقامِي ) * إقامتي بين أظهركم فاستثقلتموني * ( وتَذْكِيرِي ) * وعظي وتبييني لكم * ( بِآياتِ اللَّه ) * حججه ودلائله الدالة على وجوده وصفاته وسائر ما يرتبط به من النبوة والمعاد * ( فَعَلَى اللَّه تَوَكَّلْتُ ) * في زجركم وما تنوون إيقاعه علي ، فإني متوكل على الله في جميع أحوالي ، وأتوكل عليه في هذه الخصوصية أيضا .
فلا يقال : مفهوم الشرط : عدم توكلَّه في صورة عدم الشرط ؟
هامش
( 1 ) يونس : 14 .
( 2 ) يونس : 48 .