دَعَوُا اللَّه مُخْلِصِينَ لَه الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِه لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 23 ) فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 24 )
شرح
فلا نجاة من الهلكة ، وحينئذ حيث رأوا الهلاك * ( دَعَوُا اللَّه ) * وتضرعوا إليه ، وانقشعت عن عيونهم غواشي الشهوات والأنانيات ، وظهرت فطرتهم صافية * ( مُخْلِصِينَ لَه الدِّينَ ) * أي على وجه الإخلاص في الاعتقاد ، بحيث يجعلون الدين له ، وينقطعون عما سواه ، قائلين :
* ( لَئِنْ أَنْجَيْتَنا ) * يا رب * ( مِنْ هذِه ) * الشدة والورطة * ( لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) * المعترفين بك وبفضلك وإحسانك فإن الشكر يستلزم الإذعان والتوحيد .
[ 24 ] * ( فَلَمَّا أَنْجاهُمْ ) * أي خلَّصهم من تلك الأهوال * ( إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ) * أي يظلمون أنفسهم وغيرهم ، فإن من لا يسير على منهاج الله سبحانه لا بد وأن يكون ظالما باغيا * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ) * فإن ظلم الظالم يعود وباله عليه * ( مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ) * أي أن بغيكم إنما هو ما يتمتّع به في الحياة الدنيا ، وذلك منقطع لا يبقى ، فإن الإنسان إنما يبغي لأمور دنيوية ، ولا فائدة فيما لا بقاء له ولا دوام * ( ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ ) * رجوعكم ومصيركم * ( فَنُنَبِّئُكُمْ ) * نخبركم * ( بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) * وهذا تهديد بأنهم سيجازون بأعمالهم السيئة ، كما تقول للمجرم : « سأخبرك بأعمالك » تريد جزاءه