[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 65 إلى 66 ]
قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّه مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ ( 64 ) ولَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ ونَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّه وآياتِه ورَسُولِه كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ ( 65 ) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ
شرح
على حد الاستهزاء - فقال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لعمار بن ياسر : الحق القوم فإنهم قد انحرفوا ، فلحقهم عمار فقال لهم : ما قلتم ؟ قالوا : ما قلنا شيئا إنما نقول ذلك على حد اللعب والمزاح . فنزلت هذه الآية .
* ( قُلِ ) * يا رسول الله لهؤلاء المنافقين : * ( اسْتَهْزِؤُا ) * أمر في معنى الوعيد * ( إِنَّ اللَّه مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ ) * أي مظهر ما تحذرون ظهوره من نفاقكم وقولكم الاستهزائي .
[ 65 ] * ( ولَئِنْ سَأَلْتَهُمْ ) * يا رسول الله ! عن طعنهم في الدين واستهزائهم بك وبحركاتك ، وقلت لهم : لم فعلتم ذلك ؟ * ( لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ ونَلْعَبُ ) * « الخوض » هو دخول القدم في المائع ، من ماء أو طين ، ثم كثر استعماله في الدخول فيها ، يعني : على وجه اللهو دون الجد ، أي كان كلامنا مجرد لعب ولهو دون إرادة الحقيقة والجد * ( قُلْ ) * يا رسول الله لهم : * ( أَبِاللَّه وآياتِه ورَسُولِه كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ ) * استفهام إنكاري ، أي كيف تستهزئون بالله وحججه ورسوله ؟
[ 66 ] قل يا رسول الله لهؤلاء المنافقين : * ( لا تَعْتَذِرُوا ) * بهذه الأعذار الواهية الكاذبة * ( قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ ) * الظاهري ، فإنهم بإظهارهم الإيمان دخلوا في زمرة المؤمنين ، فاستهزاؤهم هذا كان كفرا ونقضا لذلك الإيمان ، وقد اعتذر بعضهم اعتذارا صادقا فرجع عن نفاقه ودخل