قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوه لَنا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ( 149 ) قُلْ فَلِلَّه الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ ( 150 ) قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّه حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ
شرح
* ( قُلْ ) * يا رسول الله لهم ، ردّا على حجتهم * ( هَلْ عِنْدَكُمْ ) * أيها المشركون * ( مِنْ عِلْمٍ ) * بأن الله يريد شرككم وتحريمكم للمحللات * ( فَتُخْرِجُوه لَنا ) * وإذ ليس لكم دليل فكلامكم خال عن الحجة * ( إِنْ تَتَّبِعُونَ ) * أي ما تتبعون في أقوالكم وأعمالكم * ( إِلَّا الظَّنَّ ) * فإنكم تظنون ما تقولونه لما اعتدتم عليه * ( وإِنْ أَنْتُمْ ) * أي : ما أنتم * ( إِلَّا تَخْرُصُونَ ) * الخرص ، هو : التخمين .
[ 150 ] * ( قُلْ ) * يا رسول الله لهم : إنكم إذا عجزتم عن إقامة الدليل على عقيدتكم ومدّعاكم * ( فَلِلَّه الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ ) * التي بلَّغتكم ، بأنه لا يريد الشرك ، ولم يحرّم المذكورات * ( فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ ) * بالجبر والإكراه ، لكنه لا يشاء ذلك حتّى يجري الاختيار والاختبار .
[ 151 ] * ( قُلْ ) * يا رسول الله لهؤلاء الذين حرموا الأمور المذكورة : * ( هَلُمَّ ) * أي : أحضروا * ( شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّه حَرَّمَ هذا ) * الذي ذكرتم حرمته من أقسام الحيوان والزرع ، إنه طالبهم بالعلم فلم يكن عندهم ، ثم طالبهم بالشاهد ، لكنه لا شاهد عندهم ، ولكنهم قد يأتون بشهود زور * ( فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ ) * يا رسول الله * ( مَعَهُمْ ) * فإن شهادتهم باطلة .
وإن قيل : كيف دعاهم إلى الشهادة ، ثم لم يقبل شهادتهم ؟