وفي رواية أخرى : « هم الأئمّة عليهم السّلام خاصّة »
« 1 » .
10 - وعن أبي جعفر الباقر عليه السّلام في تفسير قول اللَّه عزّ وجلّ : * ( هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ والَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) * « 2 » قال عليه السّلام : « إنّما نحن الذين يعلمون ، والذين لا يعلمون عدوّنا ، وشيعتنا أولو الألباب »
« 3 » .
11 - وعن عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « إنّ اللَّه تبارك وتعالى طهّرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه ، وحجّته في أرضه ، وجعلنا مع القرآن ، وجعل القرآن معنا لا نفارقه ولا يفارقنا »
« 4 » .
12 - وعنه عليه السّلام قال : « نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد ، فينا نزل القرآن ، وفينا معدن الرسالة »
« 5 » .
13 - وعن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى : * ( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) * « 6 » قال عليه السّلام : « الذكر القرآن ، ونحن أهله »
« 7 » .
14 - وعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ : * ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّه الثَّقَلانِ ) * « 8 » قال عليه السّلام : « الثقلان نحن والقرآن »
« 9 » .
15 - وعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إنّ اللَّه جعل ولايتنا أهل البيت قطب القرآن »
« 10 » .
هذا وقد تواترت الأخبار الدالَّة على كونهم عليهم السّلام عدل القرآن والثقل الذي أوصى به النبيّ الأعظم صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، والدالّ على تلاحمهم المطلق مع القرآن فكرا وقولا وعملا ، بل هم القرآن الناطق الذي لا ينطق عن الهوى ، وقد وردت أكثر من ثلاثين رواية بهذا الشأن عن طرقنا ، وأكثر من ستّ عشرة
هامش
( 1 ) أصول الكافي : ج 1 ، ص 214 ، ح 5 .
( 2 ) الزمر : 10 .
( 3 ) أصول الكافي : ج 1 ، ص 212 ، ح 1 .
( 4 ) بحار الأنوار : ج 23 ، ص 343 ، ح 26 .
( 5 ) بحار الأنوار : ج 26 ، ص 269 ، ح 5 .
( 6 ) النحل : 44 .
( 7 ) بحار الأنوار : ج 23 ، ص 181 ، ح 37 .
( 8 ) الرحمن : 32 .
( 9 ) بحار الأنوار : ج 24 ، ص 324 ، ح 37 .
( 10 ) بحار الأنوار : ج 89 ، ص 27 ، ح 29 .