ساءَ ما يَحْكُمُونَ ) * ( 1 ) : آيا مردم چنين پنداشتند كه به صرف اينكه گفتند ما ايمان آورديم رهاشان كنند و بر اين دعوى هيچ امتحانشان نكنند و ما اممى كه پيش از ايشان بودند امتحان كرديم تا خدا دروغگويان را از راستگويان كاملا معلوم كند يا آنان كه كار زشت و اعمال ناشايست مرتكب مىشوند ، پنداشتند كه بر ما سبقت گيرند ، چه بسيار بد حكم مىكنند .
پيامبر صلَّى الله عليه و آله و سلَّم از جبرئيل پرسيد : اين فتنه چيست ؟ گفت : خداوند سلامت مىرساند و مىگويد : من پيامبرى نفرستادم ، مگر اينكه هنگام درگذشتن ، امر كردم جانشينى براى پس از خود معيّن كند ، تا سنّت و احكام او را به پاى دارد .
پس مطيعان دستور پيامبر صلَّى الله عليه و آله و سلَّم صادقند و مخالفان كاذب ، اى محمد صلَّى الله عليه و آله و سلَّم به زودى به سوى پروردگار و بهشت مىشتابى و بايد على بن ابى طالب عليه السّلام را بر جاى خود منصوب نمايى و برايش عهد بگيرى ، پس او خليفهء امّت تو است ، اگر اطاعتش كردند ، مسلمانند و گر نه كافرند ، و به زودى اين تكذيب و تصديق صورت مىگيرد و اين كار « فتنهاى » است كه در آيه تلاوت كردى ، و خدا امر مىكند : آنچه آموختهاى به مردم برسانى و به امانت در ميانشان بگذارى ، و او امين مطمئن است ، و تو را از ميان مردم به پيامبرى برگزيد و على عليه السّلام را به وصايت .
مأموريت نهانى پيامبر صلَّى الله عليه و آله و سلَّم در ابلاغ ولايت
حذيفه گفت : اينجا بود كه پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم على عليه السّلام را طلب كرد و در خلوت اين مسأله را به اطلاع وى رساند و اين خلوت يك شبانه روز به طول
هامش
( 1 ) عنكبوت / 1 - 4 .