( در اينجا امام عليه السّلام تصريح كرده كه بايد در همهء مسايل و از جمله حكومت اهل بيت عليه السّلام محور كار قرار گيرند ) شيخ مفيد از امام باقر عليه السّلام روايت كرده كه در بارهء آيهء :
* ( وَلَوْ رَدُّوه إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ ) * ( 1 ) : و اگر آن را « خلافت » به پيامبر صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و صاحبان امر مىدادند ( در كار خود بصير و آگاه بودند ) .
فرمود : ما همان « اولى الامر » هستيم كه خدا دستور داده ، كار خلافت به ايشان مستردّ گردد .
ائمه عليهم السّلام اعراف ( 2 ) خدا هستند
« سليم بن قيس هلالى » از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم نقل كرد كه خطاب به على عليه السّلام فرمود : اى على عليه السّلام تو و اوصيايى كه از نسل تو مىآيند ، « اعراف » خدا ميان بهشت و دوزخ مىباشيد ، و كسى به بهشت داخل نمىشود ، مگر شما را بشناسد و شما هم او را بشناسيد و وارد آتش نمىشود ، مگر كسى كه شما او را مردود بدانيد ( 3 ) ( يعنى : امامان عليهم السّلام در بالاى آن كوه مؤمنان را به سوى بهشت و غير مؤمنان را به سوى دوزخ مىرانند ) .
هامش
( 1 ) نساء / 83 .
( 2 ) اعراف گردنه و فاصلهاى ميان بهشت و دوزخ است ( م )
( 3 ) يا علىّ انت و الاوصياء من ولدك اعراف اللَّه بين الجنّة و النّار لا يدخلها الَّا من عرفكم و عرفتموه و لا يدخل النّار الَّا من انكرتموه .
ضمنا علامهء مجلسى ( ره ) در جلد نهم « بحار الانوار » و سيد بحرانى در كتاب « مدينة المعاجز » با اندكى تغيير ، اين روايت را نقل كردهاند و براى اطلاع بيشتر ، مىتوان به آن دو مراجعه نمود . ( م )