والايمان أداء الفرائض واجتناب المحارم . والايمان هو معرفة بالقلب وإقرار
باللسان وعمل بالأركان .
والتكبير في الأضحى خلف عشر صلوات يبتدأ من صلاة الظهر من يوم النحر
وفي الفطر في خمس صلوات يبتدأ بصلاة المغرب من ليلة الفطر .
والنفساء تقعد عشرين يوما لا أكثر منها ( 1 ) فإن طهرت قبل ذلك صلت وإلا فإلى
عشرين يوما ، ثم تغتسل وتصلي وتعمل عمل المستحاضة .
ويؤمن بعذاب القبر ومنكر ونكير . والبعث بعد الموت . والحساب . والميزان
والصراط . والبراءة من أئمة الضلال وأتباعهم . والموالاة لأولياء الله ( 2 ) وتحريم الخمر
قليلها وكثيرها . وكل مسكر خمر . وكل ما أسكر كثيره فقليله حرام . والمضطر لا يشرب
الخمر فإنها تقتله . وتحريم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير . وتحريم
الطحال فإنه دم . والجري والطافي والمارماهي والزمير ( 3 ) وكل شئ لا يكون له
قشور . ومن الطير ما لا تكون له قانصة ( 4 ) ومن البيض كل ما اختلف طرفاه فحلال أكله
وما استوى طرفاه فحرام أكله . واجتناب الكبائر ، وهي قتل النفس التي حرم الله ،
وشرب الخمر . وعقوق الوالدين . والفرار من الزحف . ( 5 ) وأكل مال اليتامى ظلما .
وأكل الميتة ، والدم ، ولحم الخنزير ، وما أهل به لغير الله من غير ضرورة به . وأكل الربا
والسحت بعد البينة . والميسر . والبخس في الميزان والمكيال . وقذف المحصنات .
والزنا . واللواط . والشهادات الزور . واليأس من روح الله . والامن من مكر الله .
هامش
( 1 ) في العيون [ والنفساء لا تقعد عن الصلاة أكثر من ثمانية عشر يوما ] .
( 2 ) زاد هنا في العيون نحوا من ثلاث وثلاثين سطرا .
( 3 ) الجرى - كذمي - : سمك طويل أملس ليس له عظم إلا عظم الرأس والسلسلة وليس
عليه فصوص . والطافي : سمك يموت في الماء فيعلو ويظهر ، من طفا يطفو : علا فوق الماء ولم يرسب
والزمير - كسكيت - : سمك له شوك ناتئ على ظهره ، قيل : أكثر ما يكون في المياه العذبة . وفي
بعض النسخ [ الزمار ] .
( 4 ) مر معناها في ص 105 .
( 5 ) الزحف : الجيش يزحفون إلى العدو .