وأما علامة المرائي فأربعة : يحرص في العمل إذا كان عنده أحد ويكسل
إذا كان وحده . ويحرص في كل أمره على المحمدة ويحسن سمته بجهده ( 1 ) .
وأما علامة المنافق فأربعة : فاجر دخله ( 2 ) يخالف لسانه قلبه . وقوله فعله
وسريرته علانيته ، فويل للمنافق من النار .
وأما علامة الحاسد فأربعة : الغيبة والتملق والشماتة بالمصيبة ( 3 ) .
وأما علامة المسرف فأربعة : الفخر بالباطل . ويأكل ما ليس عنده . ويزهد في
اصطناع المعروف ( 4 ) . وينكر من لا ينتفع بشئ منه .
وأما علامة الغافل فأربعة : العمى ، والسهو ، واللهو ، والنسيان .
وأما علامة الكسلان فأربعة : يتوانى حتى يفرط . ويفرط حتى يضيع .
ويضيع حتى يضجر ويضجر حتى يأثم .
وأما علامة الكذاب فأربعة : إن قال لم يصدق ، وإن قيل له لم يصدق ،
والنميمة والبهت .
وأما علامة الفاسق فأربعة : اللهو واللغو والعدوان والبهتان .
وأما علامة الخائن ( 5 ) فأربعة : عصيان الرحمن وأذى الجيران وبغض الاقران
والقرب إلى الطغيان .
فقال شمعون : لقد شفيتني وبصرتني من عماي ، فعلمني طرائق أهتدي بها ؟
هامش
( 1 ) المرائي بالضم : اسم فاعل من باب المفاعلة يقال : رائيه رئاء أي أراه خلاف ما هو عليه .
( 2 ) الدخل محركة كفرس : الخديعة والمكر وفى القرآن " : لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم "
ويمكن أن يقرء بسكون الخاء فهو بمعنى داخله أي باطنه .
( 3 ) كذا ، والشماتة من شمت به : إذا فرح ببليته ومصيبته .
( 4 ) الاصطناع : الاتخاذ .
( 5 ) في بعض النسخ [ الجائر ] .