أو سخط . ورجل لم يعب أخاه بعيب حتى يصلح ذلك العيب من نفسه ، فإنه كلما
أصلح من نفسه عيبا بدا له منها آخر ، وكفى بالمرء في نفسه شغلا .
يا علي ثلاث من أبواب البر : سخاء النفس . وطيب الكلام . والصبر على الأذى .
يا علي في التوراة أربع إلى جنبهن أربع : من أصبح على الدنيا حريصا أصبح
وهو على الله ساخط . ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه . ومن أتى
غنيا فتضعضع له ( 1 ) ذهب ثلثا دينه . ومن دخل النار من هذه الأمة فهو ممن اتخذ
آيات الله هزوا ولعبا .
أربع إلى جنبهن أربع : من ملك استأثر ( 2 ) . ومن لم يستشر يندم . كما تدين
تدان . والفقر الموت الأكبر ، فقيل له : الفقر من الدينار والدرهم ؟ فقال : الفقر
من الدين .
يا علي كل عين باكية يوم القيامة إلا ثلاث أعين : عين سهرت في سبيل الله ( 3 ) .
وعين غضت عن محارم الله . وعين فاضت من خشية الله ( 4 ) .
يا علي طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب لم يطلع على ذلك الذنب
أحد غير الله .
يا علي ثلاث موبقات وثلاث منجيات فأما الموبقات : فهو متبع . وشح
مطاع ( 5 ) . وإعجاب المرء بنفسه . وأما المنجيات فالعدل في الرضا والغضب . والقصد
هامش
( 1 ) تضعضع له : أي ذل وخضع له . وإنما ذلك إذا كان خضوعه لغناه .
( 2 ) كذا وسقطت لفظة " يا علي " من صدر الكلام . والاستيثار : الاستبداد ، يقال استأثر بالشئ :
استبد به وخص به نفسه .
( 3 ) سهر كفرح أي بات ولم ينم ليلا . أي تركت النوم قدرا معتدا به زيادة عن العادة في
طاعة الله كالصلاة وتلاوة القرآن والدعاء ومطالعة العلوم الدينية أو في طريق الجهاد والحج والزيارات
وكل طاعة لله سبحانه .
( 4 ) المحارم جمع محرم على بناء المصدر الميمي أي ما حرم الله النظر إليه . وعين فاضت
أي سال دمعها بكثرة .
( 5 ) الشح : البخل والحرص .