الملائكة علي وعلى علي سبع سنين ، لأنه لم يصل علي رجل غيره ( 1 ) .
- قوله تعالى :
* ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا
وإثما مبينا ) * الأحزاب 33 : 58 .
قيل نزلت في علي بن أبي طالب [ ع ] ، كان ناس من المنافقين يؤذونه عن
مقاتل ( 2 ) . وروي عمر بن خالد ، قال : حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره ، قال :
هامش
( 1 ) رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق ج 1 ص 80 ح 113 .
وقد روى ابن حجر في الصواعق المحرقة ص 88 شعرا للامام الشافعي :
يا أهل بيت رسول الله حبكم * فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم القدر إنكم * من لم يصل عليكم لا صلاة له
ورواه أيضا الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 6 ص 216 قال : حدثنا محمد بن بكار ، حدثنا
إسماعيل بن زكريا أبو زياد عن الأعمش وعن مسعر بم كدام وعن مالك بن مغول كلهم عن
الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : اللهم صل
على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى
آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد . وفي إحقاق الحق ج 3 ص 252 ذكر العلامة
التستري روايات الحفاظ والمفسرين بشأن تفسير الآية الكريمة .
( 2 ) رواه أبو نعيم الحافظ في كتابه النور المشتعل ص 188 قال :
حدثنا أبو أحمد يوسف بن عبد الله وأحمد بن أبي عمران قالا : حدثنا عبد الخالق بن محمد بن
الحسن بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الله بن ثابت ، قال : حدثني أبي قال : حدثنا الهذيل : عن مقاتل
بن سليمان في قوله عز وجل : * ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد
احتملوا بهتانا وإثما مبينا ) * . [ قال : ] نزلت في علي بن أبي طالب وذلك إن نفرا من المنافقين
كانوا يؤذونه ويكذبون عليه .
ورواه الحافظ الحسكاني في شواهد التنزيل ج 2 ص 141 ح 775 قال : حدثنا الأستاذ أبو القاسم
الحسن بن محمد بن حبيب ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن المأمون ، حدثنا أبو يسار عمار بن عبد
المجيد ، حدثنا أحمد بن عبد الله ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم التغلبي عن مقاتل بن سليمان البلخي
تفسيره وفيه : * ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا - يعني بغير جرم - فقد
احتملوا بهتانا - وهو لم يكن - واثما مبينا ) * يعني بينا ، يقال : نزلت في علي بن أبي طالب ، وذلك أن
نفرا من المنافقين كانوا يؤذونه ويكذبون عليه ، وان عمر بن الخطاب في خلافته قال لأبي بن
كعب : إني قرأت هذه الآية فوقعت مني كل موقع ، والله إني لأضربهم وأعاقبهم . فقال له أبي
إنك لست فهم إنك
مؤدب معلم .
فإن ثبت النزول فيه خاصة فقد ثبت ، وإلا فالآية متناولة له
بالاخبار المتظاهرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الخصوص .
منها الحديث المسلسل ، وفي بعض رواياته : ( من آذى شعرة منك ) - فهو خاص له - وفي بعضها
( شعرة مني ) وهو منتاولة له لقوله صلى الله عليه وآله وسلم في عدة اخبار ( أنت مني وانا منك ) ومنها رواية عمر ،
وجابر ، وسعد ، وأم سلمة ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد ، وعمرو بن شاس .
ورواه الفيروزآبادي في كتاب الفضائل الخمسة ج 1 ص 336 . ورواه الواحدي عن مقاتل بن
سليمان في كتاب أسباب النزول ص 273 . ورواه أيضا الثعلبي عن مقاتل في تفسيره ج 3
ص 145 . ورواه السيوطي في كتاب جمع الجوامع ج 2 ص 197 . ورواه ابن الأثير في كتاب أسد
الغابة ج 4 ص 114 في ترجمة عمرو بن شاس .