فقلت : ان الرجل ربما أشبه أخواله وربما أشبه أباه وربما أشبه عمومته ؟ فقال :
ان نطفة الرجل بيضاء ونطفة المرأة صفراء رقيقة فان غلبت نطفة الرجل نطفة المرأة
أشبه الرجل أباه وعمومته ، وان غلبت نطفة المرأة نطفة الرجل أشبه الرجل أخواله .
12 - وباسناده إلى ابن بكير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
قلت له : المولود يشبه أباه وعمه ؟ قال : إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة فالولد يشبه أباه
وعمه ، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل يشبه الولد ، أمه وخاله .
13 - في تفسير علي بن إبراهيم : انه على رجعه لقادر كما خلقه من
نطفة يقدر ان يرده إلى الدنيا والى القيامة ، وقوله يوم تبلى السرائر قال : يكشف عنها .
14 - في مجمع البيان والسرائر أعمال ابن آدم والفرائض التي أوجبت
عليه ، وهي سرائر بين الله والعبد و " تبلى " أي تختبر تلك السرائر يوم القيامة
حتى يظهر خيرها من شرها ومؤديها من مضيعها روى ذلك مرفوعا عن أبي الدرداء
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ضمن الله خلقه أربع خصال : الصلاة والزكاة
وصوم شهر رمضان والغسل من الجنابة وهي السرائر التي قال الله تعالى : " يوم
تبلى السرائر " .
15 - وعن معاذ بن جبل قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله ما هذه السرائر التي ابتلى الله
بها العباد في الآخرة ؟ فقال : سرائركم هي أعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة
والوضوء والغسل من الجنابة ، وكل مفروض ، لان الأعمال كلها سرائر خفية فان شاء
الرجل قال : صليت ولم يصل ، وان شاء قال : توضأت ولم يتوضى ، فذلك قوله : " يوم
تبلى السرائر " .
16 - في مصباح شيخ الطائفة قدس سره خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام خطب
بها يوم الغدير وفيها يقول : إن هذا يوم عظيم الشأن إلى قوله : ويوم كمال الدين
هذا يوم ابلاء السرائر .
17 - في تفسير علي بن إبراهيم حدثنا جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن موسى
عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير في قوله : فماله من قوة ولا ناصر
تفسير نور الثقلين — صفحة 552
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٥٥٢