قدرته كالسهم في الكنانة ، لا يقدر أن يزول هيهنا ولا هيهنا .
10 - في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن أبي
نهشل قال : حدثني محمد بن إسماعيل عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر
عليه السلام يقول : إن الله خلقنا من أعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا ،
وخلق أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى إلينا لأنها خلقت مما خلقنا ، ثم تلا هذه
الآية " كلا ان كتاب الأبرار لفى عليين * وما ادراك ما عليون * كتاب مرقوم * يشهده
المقربون " وخلق عدونا من سجين ، وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وأبدانهم
من دون ذلك ، قلوبهم تهوى إليهم لأنها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الآية
كلا ان كتاب الفجار لفى سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم .
11 - محمد بن يحيى وغيره عن أحمد بن محمد وغيره عن محمد بن خلف
عن أبي نهشل قال : حدثني محمد بن إسماعيل عن أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر
عليه السلام يقول : إن الله عز وجل خلقنا من أعلى عليين ، وخلق قلوب شيعتنا مما
خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون ذلك ، وذكر إلى آخر ما سبق وزاد ويل يومئذ
للمكذبين .
12 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى محمد بن إسماعيل رفعه إلى محمد
ابن سنان عن زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى خلقنا من
نور مبتدع من نور سنخ ذلك النور في طينة من أعلى عليين ، وخلق قلوب شيعتنا مما
خلق منه ، ثم قرء " ان كتاب الأبرار لفى عليين * وما ادراك ما عليون * كتاب
مرقوم * يشهده المقربون " وان الله تبارك خلق قلوب أعدائنا من طينة من سجين
وخلق أبدانهم من طينة دون ذلك ، وخلق قلوب شيعتهم مما خلق منه أبدانهم
قلوبهم تهوى إليهم ، ثم قرء " ان كتاب الفجار لفى سجين * وما ادراك ما سجين *
كتاب مرقوم * ويل يومئذ للمكذبين " .
13 - في مجمع البيان عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
سجين أسفل سبع أرضين ، وقيل : إن سجين جب في جهنم مفتوح ، والفلق جب
تفسير نور الثقلين — صفحة 529
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٥٢٩